易占機考／占例

自分に合う神社

2024/ 3/26-3/27（改 4/ 1）

　いわき市（かつては全国で最も広い市）と周辺の主だった神社や興味深い祠を方々見て回っている、以前からのところ、初めてのところ。何か感じ取れるものがあるかな、と。疑問は調べる、神主さんに聞く、易で多角的に確認する。
　そして、神社ごとに、新たに個人的な祈願で「御神助をお願いするべきか」筮を執ってみる。勿論、仏教の現世利益的なお願いではなくて、努力を前提とした「祓い給え　清め給え　守り給え　幸（ｻｷﾊ）え給え」の障害除去による通泰。
　以下の神社は一例。

●先ず、御神助・靈験をお受けしたく「神社巡拝をやるべきか」と易に質すと、63【水火旣濟】￤｜￤｜￤｜（← 左を上に。以下同じ）の九五を得る。
　全爻皆正の主爻。且つ、爻辞は、（東隣の）大きな神社に参拝して大金でお札を頂くようなことよりも、（西隣の）小さな神社で心を込めて手を合わせて福を受けることだよ、と方向性が示される。
　以前にいわき市の近所の佐麻久嶺神社（延喜式内社）を氏神神社とするべきなのかを質した占でもこの卦・爻。その通り。


	白山神社（いわき市平）御祭神は縁結びの菊理媛神。その祈願の可否を質すと 14【火天大有】九二や７【地水師】九二。【地水師】は家庭運に関わり、西方に位置する湯本の無人の子種大山祇神社にもこの卦・爻を得る。

●祈願の趣旨に合った御祭神をお祭りしていて、且つ、それなりにお世話の手が入っている神社には、それに沿った最良の意味合いの占示を得る。これは見事にそうなる。
　日本にはこのような神社が全国くまなくある、ということ。

●広野町の実家があった裏手の今も崇敬神社として手を合わせている無人の鹿嶋神社に得たのは 14【火天大有】｜￤｜｜｜｜九二。
　爻辞「大車以て載す」、大任を載せるのであり、文句なし。この卦・爻は 1/384 の確率なのに、同様の占題で度々得る。
　社の大きさと御神徳には関係がない。寧ろ、小さな社の方が思いが通る。これは以前から実感しており、間違いない。心静かに手を合わせれば、祠にも神棚にも御神靈は降りて来る。靈験もそのようにお受け出来るだろう。

●親の代で神棚にお札を頂いていた東方に位置する立鉾鹿島神社（延喜式内社）には 27【山雷頥】｜￤￤￤￤｜初九。
　「爾［初九］(ﾅﾝｼﾞ）の靈龜を舍（ｽ）て、我［上九？　六四？］を觀て頥（ｵﾄｶﾞｲ）を朶（ﾀ）る」の通り。何を目移りしているのか、と。今のままでも良いわけだ。

●東方に位置する大きい大國魂神社（延喜式内社、浜通り地方の総鎮守）の占示には、グズグズするな、と。そうしてもう一筮執ると、成るには成るが、時間が掛かる、と。現実の様を示される。
　天津神・國津神など大神を主祭神とする大きい神社では何かスッキリとしない占示になる。

●西方に位置して日頃最も賑わいのある湯本の温泉神社（延喜式内社）には 18【山風蠱】｜￤￤｜｜￤九二を得る。
　この祈願に関わる具体的な障害を除こうというのならばここだ、と解る。納得。

●西方に位置する湯本の大きい金刀比羅神社には 33【天山遯】｜｜｜｜￤￤上九を得て、ここからは「嘉（ﾖ）く遯（ﾉｶﾞ）る」で、何かこちらには馴染まないのかな、と。
　その御真意を確認するのに追筮を執ると 13【天火同人】｜｜｜｜￤｜上九。
　遠方での協力ごとには宜しい。なるほど、近場のご縁のある神社の方にお話せよ、ということらしい。
　アカデミック的に言えば、日本民族の永い信念体系が成すものとして、神と神使、産土神［鎮守］や氏神の通り、御神助の仕組み、一つには縦・横の “分業体制” があるらしいということ（カトリック教会や正教会の世界では土地神として守護聖人があるが、こういう役割分担の考察については不詳）。
　また、こちらはこういう確認のための追筮による占示が初筮のそれに矛盾することはまずない。沢山筮を執り、且つ、疑問は承知できるまで確認をしていると、色々見えて来る。

●西方に位置する鹿島神社（延喜式内社）は、立鉾鹿島神社の兼務社になっていて、いわき市の大動脈の鹿島通りの名前になっている神社なのに参拝者を見掛けず、地域の支えを欠いている状態だが、54【雷澤歸妹】￤￤｜￤｜｜の齟齬ありで、初九は爻辞「跛（ｱｼﾅｴ）にして能く履（ﾌ）む。征けば吉」の通り、御神徳は健在。
　ほかの幾つかの神社でも同じで、やはり、人の手が全く入らなくなってしまうと神靈の灯火は去る。
　鹿島神宮（茨城県鹿嶋市）を総本社とし、武甕槌神（ﾀｹﾐｶﾂﾞﾁﾉｶﾐ）をお祭りする鹿嶋神社はこちらには崇敬神社。

●西方に位置する森の奥の廃神社に近い、自殺・殺人の現場なのか立地の沼に卒塔婆が何本も刺してある上荒川弁財天神社には 34【雷天大壯】￤￤｜｜｜｜上六を得る。
　大成卦【大兌】で、首がない。爻辞「遂ぐること能はずとは、不詳なれば也」で、ここには弁天さまはいないので祈願は叶いませんよ、とキレイに示される。
　ただ、肉体的な違和感はない。こちらはいわき市久ノ浜の国道６号線の波立トンネルの入り口に近づくと、いきなり頭痛・強い吐き気がする。北からは急なＳ字の右カーブの直後にトンネルで、南からはトンネルを出たら急な左カーブで、曲がり切れずに死亡事故が絶えない場所。何人も死人を出してから、国交省はカーブを緩める工事をした。

2024/ 3/11 午前、稲荷神社・秋葉神社（いわき市久ノ浜）
正面はすぐ太平洋。津波と火災でこの一帯は跡形もなく消え去ったのに、ポツンとここだけが残り、全国的に有名になった無人の神社。秋葉神社は左手の小さい祠。
うちの広野町の海沿いの無人の鹿嶋神社も津波を被って流されなかった。

占　題	榛名神社に足を延ばして好いか（3/23）

　ＴＢＳラジオ「地方創生プログラム ONE-J」の 3/24 群馬県庁３２階の特設スタジオ tsulunos からの出張生放送の観覧の足で、寄りたいと思って。ここまで来たなら、上毛三社の妙義神社、赤城神社にも。ただ、榛名神社なら前橋市の更に向こう数十 km の山腹にあり、いわき市から車で往復 600 km は…。

三　遍　筮　法

得　卦

37 風火家人

伏卦　９風天小畜
互卦 64 火水未濟
錯卦 40 雷水解
綜卦 38 火澤睽

　六二、（自ら）遂ぐる攸（ﾄｺﾛ）无（ﾅ）し（＝家の外のことは夫［九三］に任せて専ら成し遂げることをしない）。中饋（ﾁｭｳｷ＝家中で飲食を調え祭祀に供する）に在り。貞（ﾀﾀﾞ）しければ吉。
　象に曰く、六二の吉とは、順にして以て巽なれば也。

　この占示は家で自分の仕事をしていろということだ。
　六二の裏は９【風天小畜】｜｜￤｜｜｜の畜止。途中で車の故障なり睡魔なり、何か出て来る。
　遠出の前には一筮執る。

　行ったこともない栃木県・群馬県の夜道を突っ走る…何か違和感あり、出掛けるのをやめた。
　昔は地球の裏側も東南アジアの広大なジャングルも何とかなるで全国地図だけ持ってよく自転車旅行したもんだが、すっかりダメ人間になり候。

#易占　#易占い　#占い　#御祭神　#御神徳

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2025/ 7/ 5 巨大隕石衝が掠める？

2024/ 3/23、4/ 4

　記事を分けます。

＊　　　　　＊　　　　　＊

　すると、木星がその強い重力で捕獲している多くの小衛星の一つが軌道を外れて彗星化し（ており）、2025 年に地球を掠める飛び、地震・津波を引き起こすとの説あり。
　木星は内側の火星との間に小惑星群も引き付けている。アステロイドベルト。


	高野誠鮮氏徹底して第一次資料・証拠で調べる人。

　保江邦夫氏とスピリチュアルのお仲間の日蓮宗僧侶の高野誠鮮氏（68）。昔、ＵＦＯで町興しを成功させて「スーパー公務員」と言われた行動の人で、この元日に地元の石川県羽咋市で震災を経験。

　「奇蹟のリンゴ」の木村秋則さんが何度も遭遇している異星人から聞いた、と。木村さんは７月５日の日付まで聞いた。隕石が木星由来の話は初耳。
　３８万 km 離れている月でも潮の満ち引き云々とその重力による影響を語るが、この隕石の大きさについては？
　直径１.４ km で重力の影響は僅かでも、超高速で掠めたら、衝撃波で、海面は一時それなりに大荒れになる。衝突よりは大分マシの筈。

　2013 年、ロシア西部に落下した隕石は直径数～１５ｍ、質量約１０ｔ。そのまま激突ならば直径百ｍのクレーターを作ったようだが、上空で、マッハ数十ほどの謎の物体に後方から貫かれ、細かく分裂。
　ロシア政府はこれほど高速のミサイルを持っていると臭わせたり、それは米・中の技術開発を招くのでマズいと思い返したり、のように、政府発表を弄った。
　異なる “人類” との戦後の歴史は公然の秘密。ＵＳＡ政府が軍事的優位を誇示するために情報を公開する日はそう遠くない。

占　題	2025 年７月５月、隕石の接近で大被害ありか（3/23）

三　遍　筮　法

得　卦

32 雷風恆

伏卦 40 雷水解
互卦 43 澤天夬
錯卦 42 風雷益
綜卦 31 澤山咸咸

　九三、其の德を恆にせず。或いは之に羞（ﾊｼﾞ）を承（ｽｽ）む（＝差し上げる）。貞（ﾀﾀﾞ）しけれども吝。
　象に曰く、其の德を恆にせざれば、容るる所无（ﾅ）き也（＝身の置き場がない）。

　これはマズい。
　卦徳は恆に非ずの出来事を示し、しかも、画が外卦【震】の “彗星・隕石” 、内卦【巽】の “風” のまさしくの組み合わせ。直接には風が作用する。
　大成卦は【似坎】の “災難” であり、 “流れる水・津波” の画。一に津波被害を考えることになる。
　九三を陰変した 40【雷水解】￤￤｜￤｜￤はこの隕石が木星の軌道を解かれたことかな。

　これ以上の示されようはちょっと描けない。
　しっかり備えよう。海沿いの風景を眼に留めておこう。

　スピリチュアル仲間は大なり小なり靈能があり、話を盛ったり嘘もよくあるが、この高野誠鮮氏の話はどうか。
　まず、2025 年に空から２つ落下物があることなどを知らせにわざわざ来日したアリゾナ州の先住民族のホピ族・ナバホ族の酋長たちは「シークレットラン」として全国の特別な５都市だけを訪問し、彼が勤める能登半島の羽咋市役所にも訪れたという話。
　続いて、元日、地元の能登半島地震で大揺れの最中、右の耳に「備えよ」の声が入り、「この地震（のこと）じゃない」「太平洋側の地震だ」と覚らされた、と。今年か来年の 2025 年か。

占　題	暖房用品を買い溜めするべきか（4/ 4）

　飲料水は取り敢えず２ｔを買い溜めするべく、毎週取り寄せている。まだその１／１０。

三　遍　筮　法

本　卦

55 雷火豐

伏卦 36 地火明夷
互卦 28 澤風大過
錯卦 59 風水渙
綜卦 56 火山旅

　九四、其の蔀［六五］(ｼﾄﾐ＝灌木雑草、光明を障るもの）を豐（ｵｵ）いにす。日中に斗（＝北斗星）を見る。其の夷主［初九］(ｲｼｭ＝同等の人）に遇へば吉。
　象に曰く、其の蔀［六五］を豐いにすとは、位當たらざれば也（＝不中不正）。日中に斗を見るとは、幽（ｸﾗ）くして明らかならざる也。其の夷主［初九］に遇へば吉とは、行けば也。

　卦読みに迷ったら、追占のこういう角度を変えた問い方で災害を察することが出来る。

　これはマズいだろう。どんな占示を得るかと思えば、繁栄の中に陰鬱な空気が漂う卦。爻辞には、太陽を覆われて日中に空が暗くなる、の意味がある。仲間で凌げ、と。
　そんな状況は、隕石の影響か火山の噴火で、粉塵が空を覆うぐらいだ…。
　【離】の “太陽” の上に、【震】の “彗星” か。

　こういう占示を得ても、人々は半信半疑にも至らないだろう。半可通の易学徒でも腰を上げまい。

結　果

#易占　#易占い　#高野誠鮮　#隕石　#フィリピン海
#津波　#爆風　#避難

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2025/ 7/ 5 巨大隕石が衝突？

2024/ 3/16-3/19、3/21

　理論物理学者でノートルダム清心女子大学教授の保江邦夫氏（72）が友人の２つのルートでＮＡＳＡ［米・航空宇宙局］の関係者から下のような内容の内輪のメールが送られて来ている、と１年以上前からネットや講演で語っている。まとめ。
　かなりかっ飛んだ話と直感が先行するので、学者っぽくないが、量子脳理論の分野で知られ、恩師の湯川秀樹氏が提唱していた「素領域理論」を根拠づける数式「保江方程式」を書いた国際的に名前のある学者さん。湯川氏は保江氏の論文を考えながら帰天されたそう。

　2025/ 7/ 5、4:18 am、フィリピン海（＝フィリピン北東の太平洋）に直径１.４km の小惑星の破片（名称不詳）が落下する。観測・計算済み。
　発生した巨大津波等により沿岸の各国地域は壊滅的に被災。日本が受ける津波は高さ 150～200 ｍに達し、安全な場所は広島県・山梨県・北海道。

　地球と衝突する可能性がある地球近傍天体を纏めたＥＳＡ［欧州宇宙機関］のリスクリストで「2025/7/5」や「直径」で検索すると、それらしき天体は 2012CR ぐらいで、影響日時：2025-05-20 19:23、直径：120～260 ｍ。
　参照：Star Waik 2


	保江邦夫氏明治天皇で途絶えていた皇太子が現人神になるための伯家神道の祝之神事（ﾊﾌﾘﾉｼﾝｼﾞ）の儀式を継続性の必要から授かることになった、とも。驚きの史実を色々と暴露。

　2025/ 7/ 5 に大惨事あり、原因がもしそうだとすると、直径１.４ km もの隕石がマッハ数十で衝突ならば、衝撃波で、震源が地表で震度評価外の超巨大地震 → 千度レベルの高熱の強烈な爆風の横殴り → 瓦礫の落下 → 巨大津波 → 粉塵の舞い上がりで数年間の気温低下。

　先ず、高熱の超巨大な爆風が軽く半径千 km レベルを焦土にして、半径百 km 程度なら高層ビルも薙ぎ倒す可能性がある。
　菱形の広大なフィリピン海のどこに・どの方向から激突するかだが、南西諸島・伊豆諸島～マリアナ諸島はこれで消滅で、東京・釜山・上海・台北・香港・マニラも近場は跡形も無くなる。
　マニラ・東京間は３千 km 強。

　深い海原に激突では、日本に押し寄せる津波も高さ 200 ｍでは済まないだろう。
　東京湾が南に口を開けている東京は関東平野ごと洗われる。名古屋・大阪も。
　ＮＡＳＡが広島県・山梨県・北海道だけを安全だと挙げたのは何故？
　岡山県にお住まいの保江氏は海抜 300 ｍなら問題ないだろうと、倍の海抜 600 ｍぐらいの山地に２日ぐらい前から避難する、と。津波は沿岸に近づくほど高くなり、隘路を駆け上る。
　こちらのいる福島県いわき市は茨城県から続く海岸線がここで太平洋にやや出張っていて、住まいの海抜は５２ｍ（国土地理院の地図で確認）。津波は南に面した小名浜・泉地区から呑み込んで来る。３.１１の思いは二度としたくない。

　6,600 万年前にメキシコのユカタン半島の浅瀬に落下して恐竜を絶滅させた小惑星は直径がこの１０倍の約１４ km で、海原に落下ではないのに、推定高さ１.６ km 以上の環状の津波を生んで、世界を呑み込んだ。
　津波は打ち寄せる一時の波ではなくて、沖の方から海面全体が黒く持ち上がったまま押し寄せる。３.１１では丘の上から見ていた。

ホピ族。彼らに永く永く伝承されて来た予言の時がいよいよか…。

聖母マリアから秋田市の聖体奉仕会のシスター・笹川への最後のメッセージ（1973/10/13）

　愛する娘よ、これから私の話すことをよく聞きなさい。そしてあなたの長上に告げなさい。前にも伝えたように、もし人々が悔い改めないなら、おん父は、全人類の上に大いなる罰を下そうとしておられます。そのときおん父は、大洪水よりも重い、いままでにない罰を下されるに違いありません。火が天から下り、その災いによって人類の多くの人々が死ぬでしょう。よい人も悪い人とともに、司祭も信者とともに死ぬでしょう。生き残った人々には、死んだ人々を羨むほどの苦難があるでしょう。その時わたしたちに残る武器は、ロザリオと、おん子の残された印だけです。毎日ロザリオの祈りを唱えて下さい。ロザリオの祈りをもって、司教、司祭のために祈って下さい。

　保江氏は●「奇蹟のリンゴ」で有名な青森県の木村秋則さんがＵＦＯにアブダクトされて異星人から聞いたという終末話や●たつき諒さんの予言漫画「私が見た未来」の話から「2025/ 7/ 5 には何かある」に入ったフシ。
　●アリゾナ州に暮らす先住民族のホピ族・ナバホ族の酋長たち（５人？）は 2025 年に空から２つ落下物があることなどを知らせにわざわざ来日し、「シークレットラン」として全国の特別な５都市だけ（能登半島の羽咋市を含む）を訪問した。●絵本作家の斎藤のぶみ君が体内記憶のある子供らに聞いた話も恐い。
　年（月・日）の明示がないものには、●ルドルフ＝シュタイナー［AUT］、●ベラ＝コチェフスカ［BGR］の日本についての終末的な予言の他、●戦前に同様のことを述べている出口王仁三郎の自動書記による浩瀚な「霊界物語」、●「日本の 2/3 が無くなる」云々と国之常立神からだという神示を岡本天明が自動書記した「日月神示」、ほか多数。
　●エドガー＝ケイシー［USA］の「1998 年、日本の大部分は海に沈む」の予知夢は空ぶった。大勢が認識した不幸な予言はハズレになる傾向は確かに。皆の回避したい思いが皆のタイムライン［時間線］に作用するのやら。

　その木村の爺ちゃんはＵＦＯ内で畳ほどの大きさのカレンダーを捲る作業をやらされ、それは 2031 年で終わっており、異星人に質すと、人類にこの後の時間はないとキチンとした日本語で教えられた、と。
　また、ホピ族のメッセンジャーから連絡が来て、2025 年の秋に空に緑の彗星が現れて、それが今の「第四世界」の終わりの印だ、と言われた、と。

　超能力や宇宙にも関心の強い保江氏はこれらの話に半信半疑でいると、ＮＡＳＡからのメールとなり、既に学者まで山梨県などへ住民票まで移している、と。
　併し、独立した情報源として 2025/ 7/ 5 且つ巨大津波説を確認できるのは、真っ当な人の中では保江氏だけ…。

　ペンキ画家の SHOGEN が、タンザニアのブンジュ村の村長が「2025/ 7/ 5 に日本は本来の日本に戻ると言っていたと聞いた」云々と言っている話は、段々に話を盛っていて、稲川淳二の創作怪談か。

＜　シューメーカー・レヴィ第９彗星の木星への衝突　＞


	シューメーカー・レヴィ第９彗星の木星への連続衝突。木星の赤道直径は地球の１１倍。

　1994 年、シューメーカー・レヴィ第９彗星が２０ほどに砕けながら（最大破片：1.27 km）次々と木星に衝突し、地球とほぼ同じサイズのダークスポットと直径 7,500 km のキノコ雲を形成。その後も間数年ほどで小惑星が木星に衝突している現実を受けて、確率の大きさに世界は仰天。
　ＮＡＳＡは 2022 年秋に実験探査機 DART を潜在的に危険な小惑星［ＰＨＡ］のディモルフォスに衝突させて軌道を変える実験を行った。直径 163 ｍ・重さ４８億 kg に対して、太陽光パネルを除くと冷蔵庫サイズ・重さ 610 kg、秒速約６ km による衝突でも効果あり。
　ＣＮＳＡ［中国国家航天局］とＥＳＡ［欧州宇宙機関］も実験予定でいる。
　また、米海軍はアラスカの HAARP［高周波活性オーロラ調査プログラム］の電磁放射アンテナ群で隕石の軌道を変える実験を始めたとも言う。

占　題	2025 年７月５月、いわき市に居るべきか（3/16）

　現状では、巨大津波説を否定できない。この日に何が起こるのか筮を執って、習坎の九五を得ている。

三　遍　筮　法

得　卦

３水雷屯

伏卦８水地比
互卦 23 山地剥
錯卦 50 火風鼎
綜卦４山水蒙

　初九、磐桓（ﾊﾝｶﾝ＝大きい石・大きい柱、進まざる貌）。貞（ﾀﾀﾞ）しくして居るに利し。侯（ｷﾐ）を建つるに利し。
　象に曰く、磐桓と雖（ｲｴﾄﾞ）も、志は正を行ふ也。貴［初九］を以て賤［六二・六三］に下る、大いに民を得る也。

　この占示は、考え方はこの過去占で大体良く、小成卦の彼我の関係で観ると、外卦【坎】の “流れる水・津波” を前にしての進退の画。
　こちらは内卦【震】で気持ちは “前に進む” だが、初九はその主爻で、軽々しくは動かない。外卦に【坎】の “御難” あり、九五の障害が前に横たわる。

　初六を陰変した伏卦８【水地比】￤｜￤￤￤￤（← 左を上に。以下同じ）は比較考量であり、 “流れる水” と “土” の比（ｼﾀ）しみ…これはそのまま馴染みある家を動くなと採るべきか、津波が届かない地域を検討せよと採るべきか。

　避難が必要ならば 33【天山遯】｜｜｜｜￤￤を得るかなと思ったが、そこは互卦 23【山地剥】｜￤￤￤￤￤を進捗状況と観て、いわき市から離れる。御神意はもっと深いところを示して来たか。

　即ち、占示の、ここでよく考え、判断しろ、は解る。そして、YES ならば、課題の解決にしっかり動く。
　読みがスッキリしない。爻辞の「磐桓」はドッシリ構えるシンボル。

　また、最も原初的な卦の符号を眺めると、何か別のことで避難したくても難しくなるのかも知れない…。
　例えば、「海抜 500 ｍ以上じゃないと助からない」なんて流言になったら、少ない住宅の取り合いになる。津波後に産業・経済が回って生活が出来る地域であることもよく考えないといけない。今の住宅は早く売り捌く必要がある。

占　題	今の家を早く売り捌くべきか（3/21）

　頭の感覚が変わった時に、角度を変えて、追筮。問いたいところの趣意は一緒。

三　遍　筮　法

得　卦

27 山雷頥

伏卦 23 山地剥
互卦２坤爲地
錯卦 28 澤風大過
綜卦 27 山雷頥

　初九、爾［初九］(ﾅﾝｼﾞ）の靈龜を舍（ｽ）て、我［上九？　六四？］を觀て頥（ｵﾄｶﾞｲ）を朶（ﾀ）る。凶。
　象に曰く、我［上九？　六四？］を觀て頥を朶るるは、（貴ぶに足らざることが色々あるがこれも）亦貴ぶに足らざる也。

　この占示は、慌てて左様なことをすること勿れ、と。
　身を頥（ﾔｼﾅ）ふ口実（＝実益）を求むの卦。 “ 口” の画象。
　この初九はこの内卦【震】の下顎の一部で、最もよく動きがちだが、先の占と同じく、内卦【震】の “足” ・ “振ふ” の主爻で、早まるな。

　よく寝て、この占示の真意を質しに一筮執ると、１【乾爲天】｜｜｜｜｜｜九五。
　 “完全” ・ “充実” ・ “天下泰平” 等々の卦、その成卦主。庶民の場合には吉凶が変わるとか、いつも判断に困る卦・爻だが、爻辞の「飛龍」に家を出ろの解釈はない。初九を陰変すると 14【火天大有】｜￤｜｜｜｜の大いに有（ﾀﾓ）つ。

　一貫して、身を動かすな、慌てて売るな、だ。
　本当にそうならば結構。毎夕３ヵ所でご飯をやっているノラ状態の猫たちを見捨てるわけには行かない。公人どもは皆自分のことばかり。
　どうも、隕石衝突説自体、或いは、その軌道の変化、落下地点、大きさなどの諸条件の方をよく質す必要あり。

結　果

#易占　#易占い　#保江邦夫　#ホピ族　#隕石　#フィリピン海
#津波　#爆風　#避難　#シューメーカー・レヴィ第９彗星

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警察が告発を受理しない

2024/ 3/14-3/15

　広野町社会福祉協議会の元職員Ｓによる連続窃盗事件のその後。
　確認できただけで過去９年度分で計９８件、866.7 万円を着服。町ではかつてなかった大事件。

　福島県警察本部の告訴・告発担当の年配の警官は弁護士に頼んで告訴状を書いて出せと言う。警察は断念させようと何度も告訴状の修正を言うなど、情報や形式の完璧を要求。弁護士費用に数十万円もかかってしまう。
　告訴・告発は書面を条件とする法的根拠などあるのかと質せば、電話口で２０分以上も待たされ、口頭でも受理義務がある内部規律（犯罪捜査規範第６３条）に気付いただろうに、しつこく「告訴状・告訴状」と言って来る。勿論、その司法判断（東京高等裁判所 S56/ 5/20 判決）があることも知らない。
　こういう性悪な福島県警に証拠資料と説得で口頭告発を受理させる面倒臭さ…。


	双葉警察署隣町の福島第一原発とを行き交う大勢のダンプのタイヤの土埃が舞う国道６号線沿いにある。 2017/ 3 に業務を再開したすぐ後に用事で行くと女性の職員もいて、気持ちが曇った。

　管轄の双葉警察署は、警察庁総合職採用の官僚だろう若い刑事生活安全二課長も、告訴・告発の受理資格のある司法警察員らしき職員も「窃盗」と「横領」の違いも曖昧に口にする。
　この事件は新聞・テレビで度々報道されて捜査になるかもと詳細を認識しているだろうに、こちらが受理に要する諸条件を揃えていることも判るだろうに、刑事生活安全二課長は「告発相談として受理しますから」と未だに受理を拒む。署長や本部長の了解が要る、と。先週の電話での聞き取りを含めて、これで三度目。

　最初の犯行はいつ・幾らなどの細かい証拠が要るならば、捜査権のある警察が犯人・社会福祉協議会・広野町健康福祉課を調べれば済む。自供もしている。
　いわき市中央署もそうだが、警察は数十万円程度の詐欺・窃盗なんかは何だかんだと間違いなく門前払いにする。検察を含めて何度か経験あり。
　兎に角、警察・検察は何としても仕事を増やしたくない様子ありありで、警察は現場が法令に疎くて話にならなかったり、庶民ダマシをやって来る。司法試験に取り組む法律に詳しい友人としょっちゅう連中に怒るばかり。

　警察は恐ろしい組織だ。近代国家では、軍は国家に帰属するが、警察は政府の兵隊。
　外交に絡むと、安倍晋三の暗殺の真相を奈良県警と本庁は隠蔽。
　原発のような国策絡みだと、平成元年 1989/ 2、近隣の旧・都路村であった有名な「福島女性教員宅便槽内怪死事件」。その前月に福島第二原発で炉心に大量の金属片等が流入する事故があり、東京電力の保守課長が遺書もなく上野駅で電車に飛び込み自殺（を装って殺害？）。この怪死事件で亡くなった菅野直之さん（26）は正義感が強くてこの原発事故の真相を保守課長から聞くなりして、公にしようとしていたのでは。原発利権の連中に殺され、わざわざ遺体が発見されるよう狭い便槽に押し込まれた見せしめ殺人、に思える。4,300 筆以上も集まった再捜査を要望する嘆願書を、本庁からの指示だろう、三春署は無視して、多くの不自然があるにも拘らず、これを事故死で片付けた。捜査を指揮したのは高橋清四郎という次長。最近、この事件を独自に描いた映画を交えた動画をいわき市の友人が知らせて来た。ネットにはこの事件を取り上げた動画がわんさとある。当時は左翼マスコミも大いに騒いだらしい。それでも状況は変わらない日本人の社会…。

占　題	双葉警察署は犯人Ｓを書類送検するか（3/ 8）

　3/ 8、朝一番に筮を執ったのをバタバタで失念していた。

三　遍　筮　法

得　卦

14 火天大有

伏卦 50 火風鼎
互卦 43 澤天夬
錯卦８水地比
綜卦 13 天火同人

　初九、害［九四・九二］に交わること无（ﾅ）し。（富有の世に驕り高ぶって）咎（ﾄｶﾞ）あるに匪ず。艱（ﾅﾔ）めば則ち咎无し。
◆（九四・九二に）交わること无し。害あるも咎あるに匪ず。艱めば（＝九二～九四に交わり六五に応じるようにすれば）則ち咎无し。
　象に曰く、大有の初九は、害［九四・九二］に交わること无き也。
◆大有の初九は、（九四・九二に）交わること无くして害ある。

　この占辞は最終結果ならば、書類送検をやらないことになる。
　福島県警察はもう終わったものとして、尤もらしい理由を挙げて事件としない、と。

　ただ、この卦は大いに長引くの意味合いあり、これまでがそうなので、意味深な他の爻辞を観ていると、ピンと来た。
　物ごとの推移で観て、初九は警察の現在状況で、未だＳについて取り組みなし。
　次の九二の爻辞「大車以て載す。往く攸（ﾄｺﾛ）有るも咎（ﾄｶﾞ）无（ﾅ）し」では、告発の受理が察せられる。「咎无し」はＳに対してこの時点では、ではなくて、告発について。伏卦 30【離爲火】｜￤｜｜￤｜の内卦【離】は “着火”・“証拠” 。
　そして、次の九三の爻辞は「公［九三］用て天子［六五］に亨せらる。小人［九四？］は克（ｱﾀ）はず」と、扱いが分かれる文言になっている。亨せられれば良し。爻＝月として、５月の初旬から前後に半月辺りに書類送検となるか、注目。

　全額を返金した、定年退職間近に懲戒解雇になった、社会的制裁も受けた、だから、刑事上のお咎めなしで好い、とする。それならば、加えて、罰金・行政処分を課され、時には収監されて、前科も付けられる、この犯行以下の窃盗罪などは全廃にしなくては、とても納得できたものじゃない。見付からなければやり得、の風潮にもなる。
　信賞必罰がマトモかどうかが地域や組織の民度を作る。不平不満を作るから、人々が腐るから、皆を平等に扱え、と言いたい。

　この卦・爻では、日本政府が北朝鮮に材料横流しの疑いのある韓国を輸出管理制度の優遇措置対象国のホワイト国に戻すかの占がある。

結　果

#易占　#易占い　#社会福祉協議会　#デイサービスセンター　#広桜荘
#広野町　#双葉警察署　#窃盗　#詐欺　#横領　#刑事告訴　#告発

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占示に作用するもの

2024/ 3/ 6-、3/21-3/23

　一服。気分が籠っていると、いくら筮を執って、素直に卦読みしても、占示が現実と合わない。それまでの流れと矛盾する宜しくない占示ばかり。
　頭の中に例の予兆の暗雲が射していて、サイコロを手にする前からこれはダメだと判っている。で、案の定。
　だから、変に宜しい占示ばかり得る時も不応を疑ってみる必要がある。強い願望が作用していないか。明るい健康的な希望を超えた重ったるさのある願望を抱えている時には繋がり先が違うようだ。明治期の呑象［高島嘉右衛門］翁は、私欲的に筮を取れば「遊魂」(＝邪靈）が咸応する、と酬酢の阻害要因を擬人的に書き残している。
　願望でなくても、“易神さま” なる近代神智学で言うアカシックレコード（＝精神科医・心理学者のカール＝グスタフ＝ユング［SWI］が提唱した「集合的無意識」、仏教の虚空蔵や龍樹の説く「空」）とのシンクロなしに出た数字はただの確率。こちらの場合、今では永い間に身に付いた「繋がっている、卦を得る」という座右の感覚が大事。


	御祭神は縁結びの神の大己貴命（ｵｵﾅﾑﾁﾉﾐｺﾄ)［大國主神］・少彦名命（ｽｸﾅﾋｺﾅﾉﾐｺﾄ、大國主神の奇魂）のペア、事代主神（ｺﾄｼﾛﾇｼﾉｶﾐ)［恵比寿様］、須世理比売命（ｽｾﾘﾋﾞﾒﾉﾐｺﾄ）

　で、ちょっと庭に出て、冷たい雨空のピリッとした空気に触れたら気分が変わって、さっきまでの暗雲が消え去った。こんなことで消える暗雲もあるのだ、と気付いた。気分次第は確かにある。
　滝行と同じで、何か憑きものが取れるのやら。こういうのは靈体とは限らず、邪念の類があるようで。靈能者曰く、靈体の場合には除靈しても戻るというので、死靈ならばあの世へ浄靈する必要あり。生き靈だと…。
　ただ、この暗雲、人や動物の死の予兆の場合は意識的に拭っても消え去るものじゃない。この暗雲は誰でも感じている筈で、頭の感覚に注意を払っていないから気付かないだけで。

　眠気が射している時も決まって望ましくない占示になる。筮時に眠気は厳禁、については何度も書いた。執筮に変性意識［トランス］は無用で、逆に、好く覚醒していることが大事。
　失恋や誰かの死など、感情が高ぶっている時も泣き面に蜂の占示を食う。
　過不足なく寝て、心穏やかに目覚めた時が執筮には最良だと思う。
　
　で、徹夜で眠気が射したら、ある仕事の提案へのご返事メールが届いた。一眠りして開いたら現実が違ったかも知れないのに（眠りは違うタイムラインへの扉かも知れない）、違和感のまま開いたら、「今はタイミングではない」…ため息。。企画を説明し切れない。
　身内の不幸が重なっても、方々と色々と準備をして、お金を使って勉強もして、企画的には丁度タイミングなのだけれど…。これで３度目。仕事を作るとは如何に厳しいか。

　外卦【坎】の九五の障害がハッキリした。３【水雷屯】￤｜￤￤￤｜（← 左を上に。以下同じ）九五。この卦を 17【澤雷隨】￤｜｜￤￤｜にしないと動かない。

　また、卦読みもその時の思いに引き摺られることあり。
　あとで一歩退いて見返して、角度を変えたりして現実と重ねると、もっとピンと来る読みが出来たり。

　占示には強い願望が反作用…これ、神社で神様に祈願成就をお願いする場合も同じじゃないか、と気が付く。


	山神社（いわき市湯本）

　昨年からこれぞと思う靈能者たちの話を聴けるだけ読めるだけ纏めていて、神社の御祭神が素戔嗚尊・大國主神のような大神だと、田舎の神社に降りて来られるのはその御分靈か、眷属（神）。
　香取神宮などの龍神さんや全国の稲荷神社のおキツネさんのような動物の場合は意思が成立するのか知れないので別にして、彼らはこの世に何度も転生して解脱したかその上のプロセスを経た元人間である場合が多い、という。
　「神さま」と言えば、何か磨き上げられた玉のような存在で、我々の全てをお見通しで、良きに計らって下さる、と思うならば錯覚。卜占なら別だが。乃木神社・兒玉神社・東郷神社等は軍人をいきなり御祭神にしているが、この「軍神」たちはその後の転生さえ未だかも知れない。

　元人間に対してお願いをするならば、どうすれば自分を気に留めて貰えて、願いについて助力を得られるか、を好く考えないと。
　願う気持ちは強いとしても、要はサラッとお願いすることがコツだ、と理論物理学者の保江邦夫氏。叶わない時は仕方がない、と。執拗に乞い願うようなのは最悪。保江氏はどれ程の経験でそう思うのかは知らないが、筮時の面持ちに通ずる。

　そもそも、神道は罪・穢を祓い給え清め給え、さすれば我（ら）が心掛けの道が開けよう、と神靈に祈り求める道なので、何かお得な恩恵やタナボタを求めるようなのはやはり宜しくない。
　これこれに精一杯努めておりますので、どうかそのように努めを果たせますよう、障害となるものは取り払って下さいますよう、でないと。

　見返りのことがある稲荷信仰や、悪靈を鎮めるために建てた神社は「神道」を宣教してはいても、分けるべきかな。こういう似たものをゴッチャにしてしまう習合は日本人の特徴？
　近く訪ねる予定の大甕神社（ｵｵﾐｶ-、茨城県日立市）は、問題の主だった甕星香々背男の霊力を宿魂石に封じた神社で、境界石をくぐる縁切りが知られているが、最近は甕星香々背男とこれを抑え込んだ武葉槌命とをカップルにして彦星・織姫の romantic…その内に縁結びがウリの神社になりそうだ。
　かようにユダヤ教・ネストリウス派キリスト教の末裔はドロドロ。

占　題	祈願で神社を巡拝して神助を得ているか（3/12）

　いわき市内の神社を方々巡拝して、失礼ながら、あれこれ実験中。これは祈願というものの勉強になっている。先ずはこの占。

三　遍　筮　法

得　卦

62 雷山小過

伏卦 56 火山旅
互卦 28 澤風大過
錯卦 61 風澤中孚
綜卦 62 雷山小過

　上六、（陰爻陰位で九三に）遇はずして之［九三］を過ぐ。飛鳥之［射ぐるみ、天災人眚］に離（ｶｶ）る。凶。是を災眚（ｻｲｾｲ＝天災と人災）と謂ふ。
　象に曰く、（陰爻陰位で九三に）遇はずして之［九三］を過ぐとは、已（ﾊﾅﾊ）だ亢（ﾀｶﾌﾞ）る也。

　【大坎】の上六。総論で、願望が出過ぎ（笑）。
　爻辞の「已（ﾊﾅﾊ）だ亢る也」が結果を示しているようだ。
　やはり、もっとずっとサラっと、謙虚に。

＊　　　　　＊　　　　　＊

　以下も、通常の明瞭な一貫した占示を得ている。

　巡拝の是非を質すと、63【水火旣濟】￤｜￤｜￤｜九五を得て、相対的に西方の禴祭（ﾔｸｻｲ＝倹約で真心を凝らした祭）の神社が宜しい、と。

結　果

#易占　#易占い　#占示　#暗雲　#願望

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西太平洋に５つの空母打撃軍が展開

2024/ 2/24、2/29

　2/15、軍事情報サイト「EurAsian Times」は米海軍は「台湾有事と朝鮮半島有事に備え、西太平洋に空母打撃軍５セットが集結する」と報じた。
　2/17 ミュンヘン安全保障会議で、ＵＳＡ国務長官のアントニー＝ブリンケンは「我々は過去最大の厳戒態勢だ」と。
　中共外相の王毅は「（台湾との）統一は必ず実現する。これは１４億人の中国人民の非常に固い意志だ」「台湾海峡の平和と安定を守には『台湾独立』に断固反対しなければならない」。
　この深刻さ、日本のテレビがどれだけ報道している？

＜　台湾海峡　＞


	空母ロナルド＝レーガン全１１隻で唯一の海外配備で、横須賀基地配備。航空団、ミサイル巡洋艦、ミサイル駆逐艦、原潜、補給艦で空母打撃軍を構成。

　米海軍はこの１月以降、西太平洋に空母ロナルド＝レーガン、カール＝ヴィンソン、セオドア＝ローズヴェルトを配備して、日・米・韓で合同演習を行っている。
　2/ 5、中東を仕事場とする空母エイブラハム＝リンカーンがカリフォルニア州サンディエゴの母港を出港して西太平洋へ移動。
　西大西洋にいる空母ジョージ＝ワシントン（３.１１時に横須賀配備）がワシントン州で改修に入るロナルド＝レーガンとの交代に近々西太平洋に配備。
　更に、もう１セットが交代で加わる。
　日本では軍事演習でさえ事前には一般報道が殆どない。
　江沢民政権が李登輝総統の下での台湾初の総統直接選挙（1996/ 3/23）を阻止しようと圧力を掛けた第三次台湾海峡危機の時は、遠方の空母ニミッツとインディペンデンスの空母打撃軍が派遣され、対抗手段のない中南海は沈黙した。時の大統領はビル＝クリントン［民主党］。

　決戦体制。４月以降、５セットの空母打撃軍が東シナ海など西太平洋に集結。これほどの戦力の結集は 1990 年の湾岸戦争以来。
　ネオコン支配のバイデン政権は、大統領選挙を控えながら、ロシア・ウクライナ戦争は完敗し、海軍で名誉挽回と予算捻出の口実を狙う。中東では核保有国同志のイスラエル・イランの開戦危機で、対イスラエルでエジプトの参戦も言われ始め、トルコも続けだ。
　但し、息子のハンター＝バイデンが中共政府関連企業から巨額の収賄 → 自身の関与の証拠を共和党にリークされ、弾劾裁判に掛けられることを恐れている。


	東風２１Ｄ／DF-21D 戦略爆撃機Ｈ-６に搭載して、無人偵察機によるレーダー終末誘導も可能らしい。

　対して、習近平は３期目の目標として「台湾統一」を掲げている。台湾領空への軍用機の日常的な侵入を拡大させて台湾空軍を疲弊させ、台湾への軍事圧力を一層強めている。サラミ・スライス戦略で相手の大きなリアクションを引き出さないようにしながら、徐々に自分有利な軍事状況を作る。
　5/10 独立維持の頼清徳が台湾の新総統に就任する前後に軍事行動を発動すると見られている。
　人民解放軍はレーダー終末誘導式の対艦弾道ミサイル「東風２１Ｄ／DF-21D」(実射程約 1,500 km）で空母打撃軍の接近阻止を狙う。
　「空母キラー」とは中共のプロパガンダか。弾道ミサイルで、終末誘導でも直上から着弾する平均誤差半径が 300～400 m あって、衛星監視で空母には回避行動されて、100 km 先でも当たる？　実際に作戦領域への接近阻止の目的が果たせるのか解らない。空母直衛のミサイル艦からは、対艦ならばハープーン、対地ならば SLAM のスタンドオフミサイルで確実にお返しされる。中南海でさえ対空防御対応がお粗末なので、やられ放題だと言われる。

　通常戦力では人民解放軍は米軍・自衛隊にはまだ勝てない。敗戦時には、共産党政権は終焉となる可能性あり。
　人民解放軍が 100 周年を迎え、習近平の国家主席３期目が終わる 2027 年までには習は必ずこの狂行をやるだろう。リークなのか、ＵＳＡの国防総省は 2025 年に人民解放軍との戦争になると考えているペーパーが出回っている。

＜　朝鮮半島　＞


	ＩＣＢＭの火星１８ロシア製で、多弾頭になったら迎撃しようがない。

　金正恩は、ロシアの軍事技術の支援をバックに、朝鮮半島を武力統一するべく戦争準備を進め、それが可能な機会を狙っており、米軍の戦力が大きく裂かれる中共の台湾侵攻に合わせて戦端を開くことをＵＳＡ当局は危惧。
　今のタイミングだと 4/10 投開票の韓国議会の総選挙の前後で、ミサイル発射のエスカレートから朝鮮半島の方が事態が切迫しているとの見方が強い。
　民族としたら古来性根の腐り切った者の同士どうなろうがだが、第２次朝鮮戦争、核汚染、金正恩支配になれば、間違いなく人口の 1/10 の数百万人は難民が漁船ででも日本に押し寄せる。慎みとは無縁の、特にドサクサでは凶悪犯罪ほか実に何でもやらかして来たこの民族が日本に居座ることになるだけでなく、中国人ヤクザが集住する豊島区池袋やクルド人が大暴れしている川口市のようなことに必ずなる、各地で。
　そして、北による統一となれば、これを軍事的に牽制して来た韓国の存在が消えるということ。“３８度線” が日本海に後退し、日本は実際には迎撃不能の核ミサイルを振りかざす独裁政権の３ヵ国に半径を囲まれる。

　因みに、韓国。昨年第４四半期（10～12月）の合計特殊出生率（＝１人の女性が一生の間に生む子供の数の平均値）は悪化が更に加速し、０.６５人。極めて異常な状況で、国連加盟国でダントツの最下位。ソウルは今年度０.５人を割るようだ。韓国は２.１人ないと人口が現状維持できない。
　且つ、日本を上回る自殺大国で、国外移住も加速。いずれ消滅する。

　次はどの国が軍産複合体・政府・国務省などから成るネオコン集団のカモにされ、戦争当事国にされるか！

占　題	米軍の空母打撃軍は交戦するか（1/29）

　対中国共産党で。

三　遍　筮　法

得　卦

33 天山遯

伏卦 31 澤山咸
互卦 44 天風姤
錯卦 19 地澤臨
綜卦 34 雷天大壯

　上九、（応なく）肥（ﾄ＝蜚）びて（＝早く)［肥（ﾕﾀ）かに］遯（ﾉｶﾞ）る、利しからざる无（ﾅ）し。
　象に曰く、（応なく）肥びて［肥かに］遯る、利しからざる无しとは、疑ふ所无ければ也。

　今回も人民解放軍は未だ相手にならず。幾つかの空母打撃軍は悠々と戦闘予想空域・海域に入って、互卦 44【天風姤】｜｜｜｜｜￤（← 左を上に。以下同じ）で人民解放軍と対峙するけれど（【天山遯】の一爻手前の状態）、取り立てて大事はなく、余裕綽々で撤収、この卦の帰還の徒途に着く、そんな成り行きになりそうだ。

　伏卦 31【澤山咸】￤｜｜｜￤￤を、呑象・髙島嘉右衛門翁は之卦に採ってはいないようだし、その手前の状況・状態を指すように思うけれど、こちらが考える規則性とはちょっと合わない。時間を掛けて要再検討。

　それで、人民解放軍が情けないことになったとすると、習近平のメンツ丸潰れになり、中国人にとってこれは最も耐え難い。足場も一切を失いかねない。
　だから、考えて見れば、習近平はこれらの空母打撃軍と対等以上に渡り合える目算がなければ下手なことは出来ない。

　この卦・爻では、消えたマレーシア航空機のこんな読みも。

結　果

#易占　#易占い　#占い　#空母打撃軍　#台湾有事　#朝鮮半島有事

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氏神神社をどうするか

2024/ 2/21-2/22

　占示の妙味と判断の一例。どちらの神社を氏神神社として、御札をお受けしたら良いか。社務所のある近場の神社を考えており、以下はたまたま延喜式神名帳（927）に記載された磐城七社。

（Ａ）立鉾鹿島神社
　御祭神は御本社の鹿島神宮（茨城県鹿嶋市）と同じ武神の最右翼、武甕槌神（ﾀｹﾐｶﾂﾞﾁﾉｶﾐ）。この神が東北平定のためにこの地を訪れ、塩干山に登って鉾を立て東北を眺望した、というのが社名の由来。源頼義が前九年の役（1051）の際に建立。のちに当地に移転。
　東国の開祖と諸産業の守護神で、常陸帯の謂れにより縁結び・安産の神。「鹿島立ち」から交通安全・旅行安全の信仰も。魍魎を退治した威徳により、厄払い・方除け・病気平癒の神。
　うちの遠縁で、親は３.１１でいわき市のここに移ってからは毎年神棚の御札を受けていた。
　ＪＲ常磐線の北側の広大な田んぼの中にポツンと木々に埋もれた岩山から成る境内の不思議な佇まい。新居からは最も遠い。
　広野町にあった海沿いの実家の裏の無人の社も鹿嶋神社で、こちらは氏神神社にさせて頂いていた。

立鉾鹿島神社
この謹書は戦前に首相だった林銑十郎陸軍大将の筆（後記：鹿島街道の鹿嶋神社には林大将の「敬神崇祖」石碑も）。社紋は三つ巴。

三　遍　筮　法

得　卦

16 雷地豫

伏卦 35 火地晉
互卦 39 水山蹇
錯卦９風天小畜
綜卦 15 地山謙

　上六、冥（ｸﾗ）くして豫（ﾀﾉｼ）む。（放蕩に）成れども渝（ｶﾜ）ること有れば、咎（ﾄｶﾞ）无（ﾅ）し。
　象に曰く、冥くして豫み、上［上六］(ｶﾐ）に在り。（豫楽の時）何ぞ長かる可けん也（ﾔ）。

　３.１１で７年半もいたいわき市の高台の仮設住宅から愛猫の飼える近場のボロアパートに移り、５年してまた両親の残した新居に引っ越しの作業中。
　が、色々あり過ぎて、この寒さでやる気も退いて、この卦極の豫楽に耽けっていることも否定できず、虫だらけのアパートは容易に整理が着かず、新居は半外飼いだったネコ３匹がそれはやり放題でもう半泣き。神棚のある和室も散らかしたまま。

　そこで、ピンと来た。この占示はこの整理・清掃をトットと進めなさい、と。さすれば、引き続いてこの神社を氏神神社とし、ここの御札を神棚に祀っても禍はない、と。
　ここに長居をするつもりはないけれど、取り敢えずキレイにせねば。
　この伏卦 35【火地晉】｜￤｜￤￤￤（← 左を上に。以下同じ）は今で言うパリピの状態など、盛運にある様。こちらは怠惰になっているばかりだけれど。

＊　　　　　＊　　　　　＊

（Ｂ）大國魂神社
　創建年は未詳だがいわき市最古の神社と云われ、延喜式内磐城七社の筆頭。浜通り地方の総鎮守の位置付け。
　御祭神は縁結びの神の大己貴命（ｵｵﾅﾑﾁﾉﾐｺﾄ)［大國主神］・少彦名命（ｽｸﾅﾋｺﾅﾉﾐｺﾄ、大國主神の奇魂）のペア、その親族の事代主神（ｺﾄｼﾛﾇｼﾉｶﾐ)［恵比寿様］、須世理比売命（ｽｾﾘﾋﾞﾒﾉﾐｺﾄ）。
　大國主神は大黒天［シヴァ神の異名のマハーカーラ］との習合から、ここは「いわきの大黒様」と言われる。外来もの大好き日本民族、仏教公伝による本地垂迹説で大黒天を本地とし、大國主神を仏の仮の姿の扱いにした上、今も「大黒様」の卑近な扱いにしたまま。
　また、大國主神の和魂との説もある大物主命が復古神道では易の八卦を作った古代支那の伏羲（ﾌｯｷ）ということになっていて、これは親近感があるという我が矛盾。
　御利益は国土平安・産業発展、縁結び・商売繁盛・厄除け・子授け・家内安全。

大國魂神社
南に面した参道の長い石段はいわき市で一番明るい雰囲気かな。神は境内でも横に移動できないと云うので、参道は通らないのかも。

三　遍　筮　法

得　卦

43 澤天夬

伏卦５水天需
互卦１乾爲天
錯卦 23 山地剥
綜卦 44 天風姤

　九四、臀（ｼﾘ）に膚（ﾊﾀﾞｴ）无（ﾅ）し。其の行くこと次且（ｼﾞｼｮ＝グズグズ、進退困難）。羊（＝群がるもの、即ち、仲間）を牽けば（＝引き連れて進めば）悔亡ぶ。言（ｹﾞﾝ＝忠告）を聞くも信ぜず。
　象に曰く、其の行くこと次且とは、位當たらざれば也（＝不中不正）。（九四は）言を聞くも信ぜずとは、聰（ｷ）くこと明かならざれば也。

　卦象の逆意の爻。陽爻陰位で足場が悪く、大事を夬（ｷ）め切れない優柔不断、進退の行き詰まりを咎とする。これも上の立鉾鹿島神社の占示に似たりで、加えて、問筮者が人の言を聞いても信じない悪弊を云う。
　兎に角、家屋の片付け・清掃を進めなさいよ、と。爻辞の「次且」とは、いよいよそれを夬しそうなのに夬しない。そこを改めれば、課題についての悔いはなくなるのに、と。
　伏卦は【需】(ﾏ）つの卦で、來卦。腰を上げる上六はいつなんだ、と占示は突き付ける。

　これらの占示を得て、それではと、家屋の整理・清掃をすると目下の或る課題が開けるのか、と一筮すると、４【山水蒙】｜￤￤￤｜￤六五。
　これは陰陽相応ずる九二の賢者に教えを受ける側の童蒙で、神靈なりの教えに素直に耳を傾け、先が開ける様を云う。
　六五を陽変すると 59【風水渙】｜｜￤￤｜￤で、膿みの渙散であり、新たなる船出。これは來卦で良いのやら。中（ﾁｭｳ）は逆向きになるのではないのか、と。
　これをやんなさい、と。重々分かっていることで、気持ちの切り替えを得た。

＊　　　　　＊　　　　　＊

（Ｃ）佐麻久嶺神社
　広い住宅街の北東の外れの小さな森の中にあって、新居に最も近い神社。最近まで存在を知らなかった。古来、この辺りの集落の神社と言った感じ。樹齢 1,200 年余の市内最古だという御神木の大杉あり。東側の参道の石段は危険を感じるぐらい急な傾斜。
　御祭神は須佐之男命（ｽｻﾉｵﾉﾐｺﾄ）の子の五十猛命（ｲｿﾀｹﾙﾉﾐｺﾄ）。原初的な農神であり、野山に種子を蒔いたことから「事始めの神様」と云う。御利益は特にこれとは謳っていない。伺った時には拝殿で御祈祷が行われていた。
　靈園を持っている神社は珍しいと思う。

佐麻久嶺神社
応仁の乱の頃、一時旧矢田村（いわき市の北西の端）へ神を勧請して社を移したが、神靈は旧社を慕って毎夜中山の嶺に光を放ち、時の村主の子孫は神の怒りにふれて滅亡した、と云う。

三　遍　筮　法

得　卦

63 水火旣濟

伏卦 36 地火明夷
互卦 64 火水未濟
錯卦 64 火水未濟
綜卦 64 火水未濟

　九五、東鄰［九五］に牛を殺すは、西鄰［六二］の禴祭（ﾔｸｻｲ＝倹約で真心を凝らした祭）にして、實に其の福を受くるに如かず。
　象に曰く、東鄰［九五］に牛を殺すは、西鄰［六二］の時なるに如かざる也。實に其の福を受くとは、吉大いに來たる也。

　陰陽全爻がその正の位を得た、完成の意味合いの卦。
　主爻の九五を得て、この爻辞は東隣に牛を殺すような盛大な祭は西隣の倹約して真心を凝らした祭に福を受ける点で及ばない、と。上の二つの神社はここよりも東に位置していて、大國魂神社はここよりも明らかに大きな設え。３占目でこういう占示を得た、と。
　氏神神社としてはここが最も前向きな占示のよう。

　以上の３社以外にも、「○○神社を氏神神社とするべきか」と質した場合、決して後ろ向きな趣意の占示は降りない。但し、魔物などに乗っ取られていない、明るい、神威の感じられる神社の場合。

＊　　　　　＊　　　　　＊

　そこで、神道とは罪・穢を祓い給え清め給え、さすれば我（ら）が心掛けの道が開けよう、と神靈に祈り求める道（罪は自分で責任を取りなさいよ、と思うけれど、カルマに関わる問題か）。氏神に求めるのは家内安全・交通安全ほか卑近な事柄だろう。
　それならば、大國魂神社・立鉾鹿島神社に得た占示は当を得ている。

　現状、４【山水蒙】六五の通り、何かの導きとご縁に素直にお任せするのが正解かも知れない。大物主神［大國主神］を主祭神とする湯本の金刀比羅神社を含めて、何度も伺ってみよう。易の経験を通じて神験の実在に何の疑いも持たないこちら、何ごとか得る筈。

結　果

#易占　#易占い　#占い　#神道　#神社　#氏神神社　#延喜式内社
#立鉾鹿島神社　#大國魂神社　#佐麻久嶺神社

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神社＆スピリチュアル出版企画

2024/ 2/17-2/18、3/ 2

　頭に真剣に負荷を掛けると、アイディアが降って来るもので。ばななさんよ、残念ですがサヨウナラ。○○さんよ、コンニチハ。
　靈感風水師で、傑出した靈能者のあーりんさんは、「５分後の未来は変えられる。物事がどうなるだろう、と（神靈に）問うのではなく、良くなるにはどうしたら良いか、というところにピンを刺す。すると、そちらに運命が伸びる。ただ『○○はどうなるだろう』では運命が迷走する」と。
　そういうことで、問筮でも、願掛けでも、具体的な方向・形の明示が大事。問筮では、宜しいと思う方向の問いを立てて、その是非を質す。願掛けならば、お金だと、金運の神のところへ行って、幾ら欲しいと。それが成就するだけの努力をした上で。
　気持ちはあっても、方法がおかしいと通じないのは、何処の世界も同じ。


	あーりんさん「この世の方もあの世の方もこんにちは。靈感風水師あーりんです」でお馴染み。靈界の母親とも「今日は何やってんねん」と会話。

　また、あーりんさん的に言うならば、 “易神さま” とのチャンネルが確立したこの何か次元が開けたような感覚（肯定感）は、他の金運・事業運・恋愛運においても同じかも知れない。
　これは思うところの験を何度か実感できると、話も通じるのだけれど…。

　易では、常識人ほど持ちやすい半信半疑のブレが消え去って、基本的に占示を信じ切れる、というところまで来るのが大変。
　この辺りのことでセンスが好くないと思う人は、彼女も実際に験ありと言う天皇系の穴八幡宮（新宿区早稲田）の「一陽来復御守」などの助力を得て、運気の感覚を身に付けたら好いかも知れないがけれど、経験を重ねて、神靈との咸応酬酢を信じ切れるようになることがまず大事。
　彼女は、財運では関東だと小網神社（東京駅北東、御祭神：稲荷大神、弁財天ほか）特に挙げている。神社参拝はご縁のある神靈と懇意になる機会だと言う。
　ただ、靈能者の話を数限りなく聞いていると、御祭神と実際に本殿ほかに鎮座する存在は同じとは限らない、大きい社でも。その実態の判る人、験の経験者の話を聞いてみよう。ただ、売れっ子のあーりんさんは予約が取り難い。

　この辺りの話はなかなか人に通じないもので。
　こちらは適当な先生がいなかったので、自分で自分開発。かの平田篤胤大人も基本的にそういう人だった。

＊　　　　　＊　　　　　＊

　ところで、神社＆スピリチュアルの出版企画を進めようとすると、５【水天需】￤｜￤｜｜｜（← 左を上に。以下同じ）初九。
　どうもキーマンがこの九五に当たる初夏の頃までは動けそうにない…。伏卦 48【水風井】￤｜￤｜｜￤で、甕（ｶﾒ）で井戸の底から水を汲み上げるように何か慎重を要する状況がありそう。

　で、一筮してみると、こう。そのための足踏みなのかは何とも言えない。

占　題	このサイトに提案を纏めて如何（3/ 2）

三　遍　筮　法

得　卦

14 火天大有

伏卦 30 離爲火
互卦 43 澤天夬
錯卦８水地比
綜卦 13 天火同人

　九二、大車以て載す。往く攸（ﾄｺﾛ）有るも咎（ﾄｶﾞ）无（ﾅ）し。
　象に曰く、大車以て載すとは、中に積みて敗れざる也。

　ヨシ。

結　果

#易占　#易占い　#占い　#神社　#スピリチュアル　#出版社　#あーりん

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神社の課題、神道の問題

2024/ 2/ 2、2/ 4-2/ 5

●御朱印集めをやるつもりはないけれど、台所の厳しい神社を薄く広く支える頒布物、今の御朱印ブームは結構なこと。神社スタンプは収益にならない。このいわき市だと参拝者も増えている様子あり。
　御朱印帳に筆書きをして頂く場合、スタンプとの２色の場合が多く、筆も２色とか何の工夫もない神社だとつまらない。


	八幡神社と同じく、秦氏由来の稲荷神社。即ち、大元はユダヤ教。「書き置き」で、画像はフチを切り取っている。筆書きで、日付も入っていた。

　参拝者が御朱印帳を持参していなかったり神社側の都合で「書き置き」「紙朱印」となっている場合のことで。
　イラストなりがプリントしてある和紙にスタンプと筆書きならば良いけれど、神社や日によってオールプリントの日付けなしの場合も。これだと参拝記念の意味がない、記念写真で済む。
　2/ 1、参拝して頂いてみた湯本の温泉神社（延喜式内社）と摂社の常磐城稲荷神社の書き置きの御朱印は２１.０×１４.８cm あって、このサイズが収まる御朱印帳は「大判」でも見掛けない。「神社ソムリエ」佐々木優太君は一々御朱印のフチをハサミで切って貼っていた。メーカーか神社本庁・全国神社総代会でサイズを検討してくだされ。

　先月伺った茨城県日立市の御岩神社は厳気の張りも素晴らしく、非常に興味深いところで、ここの祭事ごとの御朱印には収集欲を唆られる。今年、同じ靈山の筑波山神社にも参拝すると、二社合わせた「常陸国霊山御朱印」に金の龍のシールを頂ける。
　ただ、御朱印のようなものはあとで見るのに日付け順に整理したいけれど、変形や見開きの書き置きばかりで、特に御朱印集めはやりません、なのだ。順番のシール貼りなどどうせ続かない。

　「紙朱印」には、参拝したという客観性がない。ネット販売は見掛けないけれど、日付け抜きのものが門前の自販機で売られていたり、特に限定ものがネット売買されている。身分証明書を提示して、氏名を書いて貰うようにしたら、面倒かな。


	金刀比羅神社の境内のさざれ石。岐阜県春日村産出。

　湯本の金刀比羅神社でも頂いて来るんだった。プリントの書き置きとのこと。
　日本三大金刀比羅宮の一つで、「いわきのこんぴらさま」。湯本の仮設住宅を廻っている時に、こんなところがあったか、と。平日は勧請元の香川県琴平町の総本宮に負けない立派な拝殿の前を独占して拝礼できる。
　御祭神は復古神道で “易神さま” ということになっている大物主神［大國主神］。そうか、大國主神をお祀りする神社を回ろうか、崇敬神社にしようか。
　
　御朱印ほかの今どきのアニメチックなイラストもどうかな。６４卦や吉・凶ほか易の道具を都合よく弄り回して現在に至るおみくじ同様の流れ。
　小さな集落の二荒（ﾌﾀﾗ-）神社に久し振りに行ったら、鳥居のシメ縄が、稲藁ではなく、黄色いストローのようなビニール製でビックリ。日本こそ米の国で、大國主神に始まる国作りの通り、古来五穀豊穣を祈念するシンボルが「稲」でしょうに。紙垂は硬いプラスチックだった。戦後にアメ公によって石油利権のために麻がナイロンに変えられ、稲藁も消えるか…。
　「作り手が少なくなったから」…神棚の御札や神社大麻もグズグズになっても納得しますか？　宗教関係なく助成金が使える筈。
　神社の課題については取り敢えず。

●古代のユダヤ教はこの島国に入ると創造主ヤハウェの一神教の厳格さを失って、雰囲気先行のような「神人和樂」のように堕した。今どきは柔和・穏やかであれば「いいね！」が集まる。



	神事における修祓で奏上。「古事記」由来。

　１０世紀初頭の延喜式祝詞に始まる「大祓詞」…朱雀門の前に参集した官人たちに拝聴せよと、或いは、神を祀る祝部や神主に申し聞かせて神に奏上させる宣命体だったのが、罪・穢を祓い給え清め給えと直接神に奏上する形に変わったり、現在一般に奉唱されている大祓詞はそれらを混用した上に、肝心の「天津祝詞の太祝詞事」は無視。
　祈祷・祈願の類は、他力本願ではなく、真剣に努力しています、力をお貸し下さい、でないとダメよ。祝詞もそのような文言でないと。

　そもそも、それ以前、朝廷は８世紀初めに纏められた「記紀」に突然登場する八百万の神々を奉る…どうなの？　実は遠路シルクロードをやって来たユダヤ教・キリスト教の創造主ヤハウェや古代イスラエルのダビデ王・ソロモン王たちのことだろう八百万の神々…。靈學の域でないとお祀りしている神々が何者かさえ判らずのまま…界隈の怠慢。
　インド発祥、支那経由で老荘思想くさくなったけれど、それでも「空の思想」を説いている「般若心経」一つ、仏教世界の設えに遠く及ばない。
　インドはＢ型がＡ型に並んで多く、内的事実をどこまでも追求する気質・能力が散見される。無邪気な子供のように非情に稚気に溢れ、皆に愛された、と伝わる悟りの大天才、聖・ラーマクリシュナは多分Ｂ型。

　「（神道の作法等に）絶対的なルールはなくても、モラルはある」とか、仕事として神社回りをやっている業界人の佐々木君とこちらでは神道の概念も向き合い方も相当違う。歴史的にも神道は単純にイメージ出来るものではない。
　皇道の方でも、近親者たちの証言・発言と易の判断からして、廃仏毀釈もやった明治天皇は睦仁親王に成りすました大室寅之祐（＝北朝の末裔）であることに間違いないが、このタブー、彼なら明治天皇の玄孫の竹田恒泰氏と同じく自身の立場や界隈への忖度が最優先だろう、と言った具合。
　天尊降臨の宮崎県高千穂から東へ東へ、奈良県橿原に宮処をお開きになり、神武天皇が即位された紀元前 660 年２月１１日から男子の血統が繋がった「万世一系」…御伽話。東南アジア～極東には祖霊信仰しかない。
　キリスト教ならば、イエスの再生にしても医学的可能性が言えるから、知的な人もそれなりに信奉が可能。
　ご都合・忖度でやたらと隠したがり曖昧を放置する日本人体質。肝心なことはスッキリさせた上で、扱いを整えませんか。日本解体をやるわけではなくて。


	暗記かい…。

●神社検定。年１回実施で、次の第１２回は今年６／２３（日）。
　初級・参級はオンライン受験のみ。
　各級とも公式テキストから 100 ％出題と言うけれど、一体何冊あるの？
　本仮屋ユイカさん、片桐千晶さんも受けられる。日曜日だけれど、時間的には「地方創生プログラム ONE-J」のあと。
　併し、これ、神道の本質的な課題には特に寄与する感じはしない。

●「神社ソムリエ」佐々木優太君、伊勢の正式名称「神宮」は「神宮」と言う神社は１社もなくて、計 125 社を纏めて「神宮」と。神宮の公式ＷＥＢにもそんなようにある。
　ただ、125 社は広く４市２郡に分布するそうで、普通「（伊勢）神宮」と言えば正宮の皇大神宮［内宮］・豊受大神宮［外宮］を指すと思うけれど、どうなの？　境内に摂社・末社がある神社はそうだ。例えば、度々伺う「（四倉）諏訪神社」には狭い敷地に境内社が５社あり、「（四倉）諏訪神社」と言えば、参道正面のあの社殿。
　と疑問に思って神宮に問い合わせると、125 社を纏めて「神宮」だけれども、広義的にと言うか、一般には内宮・外宮を指してそのように言われることがありますね、と認識のところで終わり、あちらでもそこは承知。ここは特別で、内宮・外宮の別がなかったら、ここは「神宮」なりの名称だったかも知れない。
　茨城県鹿嶋市の鹿島神宮だと、境内社は境内社。

占　題	神社の巡礼で靈能・悟りの類を得るか（2/ 5）

　こちらは子供の頃から「普遍的なものを追求したい、掴みたい」思いで人生をやって来たようなもので、易に巡り合って傾倒、靈學の世界へ。ここに来て神社巡りに頭が向いているのは必然か、と思って一筮。今日的な社会問題ばかりに消費されていられない。
　こちら個人や、お仲間連れの場合もどうか、の質し。

三　遍　筮　法

得　卦

23 山地剥

伏卦 52 艮爲山
互卦２坤爲地
錯卦 43 澤天夬
綜卦 24 地雷復

　六三、（上下の衆陰から）之［六三］を剥ぐ（＝上九の指導を受ける）。咎（ﾄｶﾞ）无（ﾅ）し。
　象に曰く、（上下の衆陰から）之［六三］を剥ぐ、咎无しとは、上［六四・六五］下［初六・六二］を失へば也。

　この一筮で、気を入れて注意深く神社巡りをやろうと、人物ならず賢き存在との出会いを求めようと、神道の先っぽを突き詰めようと、決めた。

　この六三は、五陰爻の混沌迷妄の者たちの中にあって、爻辞「碩（ｵｵ）いなる果（ｺﾉﾐ）」の上九、即ち、最も宜しき賢き存在なりと陰陽相応じており、これに拾い上げられ、教導を得る者。
　【艮】は “神社・仏閣” の象で、六三を陽変した 52【艮爲山】｜￤￤｜￤￤（← 左を上に。以下同じ）は “神社また神社” 。【艮】は更に “神職・僧侶・山伏・隠者” ・ “楼観のある門” ・ “神棚・墓” であり、【艮爲山】はこうしたものを巡り歩く様。

　よく卦を得た。靈的なステージが上がったとか何とか、このところよく閃きあり、何か回り出している。震災・原発爆発に遭おうが、親が亡くなろうが、こうして鬼の態なれば、そんなこともあるでしょう。

　今まで数で言ったら、参拝までやった神社は５０社ないだろう、境内社を除いて。国内の自転車旅行でも全く寄っていなかったかも知れない。
　こちらの崇敬の御神は、こういう機縁なのだから、筮筒に太極の一本を立てるように、創造主である天之御中主神と、国津神の最上位で “易神さま” の大物主神［大國主神］が中心になるかな。

結　果

#易占　#易占い　#占い　#神社　#御朱印　#神社検定　#巡礼

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ＵＳＡ、軍事内戦

2024/ 2/ 1-2/ 3、2/ 5

　共和党の大統領予備選挙はフロリダ州知事のロン=デサンテス（45）がアイオワ州での党員集会で３位に落ちて撤退し、民主党の一般候補者が３番手の元国連大使のニッキー＝ヘイリー（52）に投票するも、前大統領（本来の大統領）のドナルド＝トランプ氏（77）が独走、デサンテスもトランプ支持を表明し、党の代表指名は確実な流れ。
　だが、本選挙では議事堂襲撃事件で暴動を先導したとの民主党・グローバリズム勢力によるでっち上げで、各州の民主党がトランプ氏を候補者から除外する動きに出ている。
　ジョー＝バイデン（81）政権とヘイリーのバックは政府と一連托生のイスラエルロビー、グローバリスト、と政治ウォッチャーは言う。


	あらゆる不正の手口で大統領に担がれたパペットの老害。もう露骨に何でもあり。相手を追い詰めれば、もう殺し・殺されしかない。

　不法移民問題…トランプ氏と共闘するテキサス州のグレッグ＝アボット知事［共和党］(66）がバイデン政権下で少なくとも 1,000 万人に膨れ上がった不法移民の防止にメキシコ国境のカミソリ有刺鉄線のコイルを次々補修・増設すれば、バイデンは連邦法で連邦軍に編入したテキサス州の州兵を使って国境警備隊を追い出し、これを切断。再選で明らかに不利のバイデンは不法移民に市民権を与えて民主党の支持勢力にしようとしている。
　被害当事者のテキサス州ほかは収容し切れない不法移民を全米のサンクチュアリシティーにバス移送。ニューヨークもシカゴも空港などは不法移民で溢れ返り、犯罪が横行し、どちらも市長が民主党の黒人だが、市政のコントロールが利かない、と悲鳴。そもそも、サンフランシスコでは被害額 950ドル以下の犯罪の微罪化で下町の商店街が消滅。
　すると、バイデンは弾薬も枯渇したウクライナへの軍事支援にすぐ協力するならばメキシコ国境を閉鎖する、とスジ違いの議会取引を共和党に持ち掛けた。民主党肝煎の政策の成否がかかる。共和党はにべもなく拒否。
　６つの州に跨る 3,100 km のメキシコ国境線（内、６割超がテキサス州）では連邦軍と国境警備隊・州公安部の兵隊らが睨み合い。狂ったバイデン、今やテキサス州に何をやって来るか知れない。
　テキサス州議会は共和党が 2020 年の大統領選挙で広範な不正が行われたと、「バイデンは合法的に選挙で選ばれていない」ことを議決しており、バイデンに伏する必要なし、だ。

　すると、1/26、バイデンは天然ガスを輸出禁止にする法案を連邦議会に提出。環境問題があると言い掛かりを付け。このコンビナートと輸出元は殆どがテキサス州やトランプ氏の本拠地のフロリダ州。
　ために、ロシアとを繋ぐ海底天然ガスパイプラインのノルドストリームをロシアの仕業に見せ掛けて爆破され、極めて高額の液化天然ガスをＵＳＡから買わざるを得なくなったドイツ、死活かのエネルギー危機に直面。


	テキサス州のグレッグ＝アボット知事［共和党］ＵＳＡ初の車椅子知事。国家の暴力と対峙。

　バイデンは連邦軍を動員してテキサス州を押さえ込もう、と。アボット知事・トランプ氏は州兵を結束させて、連邦軍との内戦に備える。ＵＳＡ最大級の民兵組織 Red White & Blue Print の動きが見えなくなっている。
　そこで、アボット知事は実質的にテキサス州の独立を宣言。テキサス州を防衛する憲法上の権限を発動するために州の侵略を宣言し、この権限は国の最高法規であり、これに反する如何なる連邦法令にも優先する、と。
　過去、テキサス州は 1836 年にメキシコからの独立を宣言。その後９年間テキサス共和国として独立を維持し、ＵＳＡに併合され、1861 年に脱退したが、南北戦争後の 1870 年に再び編入。
　テキサス州にはアボット知事を応援するべく全米から無数のコンボイが鈴なりに集結中で、デモを予定し、州民がこれを熱狂的に出迎えている。

　結局、グローバリズム勢力は、大統領選挙でまた不正の限りを尽くして民主党勝利をでっち上げるか、トランプ氏の暗殺がゴールのようだ。民主党は今のところ現職のバイデンを弄れない。
　そこで、トランプ氏のチームは何と民主党一家だが信念の人ロバート＝ケネディJr. を副大統領にしようと接触中。そう来たか。

　日本も本当にマズい。米軍の対ロシア、対イラン勢力、対北朝鮮（＝３セットの空母打撃群が朝鮮半島の周辺に結集中）による戦力の分散に内戦が加わり、今がチャンスと中共が台湾への軍事侵攻をやらかしかねない。

　ＣＮＮ、Newsweek ほかＵＳＡの主要メディアはマネー支配のグローバリズム勢力の宣伝機関。イギリスのロイターも、毎日プロパガンダの大ウソの垂れ流し！
　日本のメディアは（朝鮮人支配が進む）反日のＴＢＳを含む毎日系列も朝日系列も東京新聞系列も共同通信も、リベラルからグローバリズムに衣替え。ＵＳＡの 2020 年の大統領選挙でのあらゆる不正もバイデン一家の犯罪も全てスルーし、トランプ氏をバカ者に仕立て上げ、どこぞへの怯えと忖度で、世界の動向をまるで無視か嘘で国民ダマシ。大手からジャーナリズムは消滅した。JETRO のビジネス短信の方が頼りになる。
　自民党・岸田政権は感染率を上げるばかりで重篤予防の効果も否定された殺人ワクチンに百数十兆円を使い、今度またウクライナ支援にいづれ数十兆円だぞ！　バイデンに国防を人質に取られているとか。
　また、岸田政権は北朝鮮と水面下で交渉していると言われており、岸田の電撃訪朝は何時でもあり得る、と。国民に隠し、５兆円の身代金を持って。
　現場、技術的に日本には核武装に踏み切る以外に国家維持の選択はないのです！　ＣＩＡに首相が何人殺されようとも。そして、戦争をやるなら、バカ一人の暗殺を選べ！

　バイデンは民主党指名候補争いの初戦のサウスカロライナ州予備選挙で圧勝。他の２候補は全くの無名。
　あんな危ういポンコツでも、ニコニコ作り笑顔をしていれば、票が入る。一般選挙権には、物事の判断能力検査を義務づけるべきなのです。特に、現状認識、騙され難さをチェック。
　トランプ氏との本選挙では前回を上回る不正の限りが尽くされると保守の識者は口を揃える。
　卦読みの通り、ミシェル＝オバマはこの段階には担がれなかった。

占　題	ジョー＝バイデンの２期目への気運如何（2/ 5）

三　遍　筮　法

得　卦

38 火澤睽

伏卦 64 火水未濟
互卦 63 水火旣濟
錯卦 39 水山蹇
綜卦 37 風火家人

　初九、悔亡ぶ。（同じ陽爻陽位の睽独の）馬［九四］を喪（ｳｼﾅ）ふとも逐（ｵ）ふこと勿れ、自（ｵﾉ）ずから復る。惡人［九四］を見る（＝面会する）も（含弘ならば）咎（ﾄｶﾞ）无（ﾅ）し。
　象に曰く、惡人［九四］を見るは、以て咎を辟（ｻ）くる也。

　これはトランプ氏にとっては不吉だ。
　睽（ｿﾑ）くの卦。投票結果に、社会に睽く。
　爻辞でそのまま読める。初九は、バイデンは有権者からの支持なり得票なり立場なりを失うが、それが（不正な手段により）やがて元に戻り、また、そのことでバイデンにとっては惡人［九四］になる外卦【離】の怒れるトランプ氏から非難を受けるが、内卦【兌】でノラクラとかわし、罪を免れる、といった辺りの読みになる。
　民主党・グローバリストの狂った悪党連中、これはまた大嘘も露骨な手口も平気でやらかすぞ。
　つまり、バイデンはまたイカサマで２期目にも就きかねない。ＵＳＡは国政も治安も司法もドルも学校教育も、もうメチャクチャだ。

　この卦・爻には、尖閣諸島沖で中国漁が２隻の海保の巡視艇に体当たりした事実を職を賭して世に知らしめた一色正春の占も。

＊　　　　　＊　　　　　＊

占　題	ＵＳＡ、内戦への気運如何（2/ 5）

三　遍　筮　法

得　卦

５水天需

伏卦 60 水澤節
互卦 38 火澤睽
錯卦 35 火地晉
綜卦６天水訟

　九三、泥（＝大川の水際）に需（ﾏ）つ。（頻りに進もうとして）寇［六四］(ｱﾀﾞ＝外敵）の至るを致す。
　象に曰く、泥に需つとは、災外［外卦］(ｿﾄ）に在る也。我より寇［六四］を致す。敬愼すれば敗れざる也。

　内戦の一歩手前、その瀬戸際にある。
　需（ﾏ）つ、即ち、前に進まずに、互いに戦争準備を進めている。
　危位の九三は内卦【乾】の “軍隊” の先頭で、外卦【坎】の “艱難” を前にしており、もし内卦【乾】がこの卦の通り上に一歩進めば、卦は 28【澤風大過】￤｜｜｜｜￤（← 左を上に。以下同じ）の「棟（ﾑﾅｷﾞ）撓（ﾀﾜ）む」、国家の内戦の形になる。

　この卦は需つことのみを示しており、上六までそれぞれの状況で需つ。
　何か期待を持って需っている場合には、そのまま萎む場合が多いと思う。
　ただ、今後の展開を見ながら追占をやるならば、この占示は現在状況を示したことになる。

　北朝鮮が差し迫った脅威に。ＵＳＡは３つの空母打撃群を朝鮮半島近海から台湾海峡に展開し、ジェイク＝サリバン大統領補佐官（国家安全保障担当）が王毅外相に金正恩の暴走を止めてくれと半日説得。
　2/ 2 午前、北朝鮮内陸部から黄海に向けて巡航ミサイル数発を発射し、中国をも恫喝。ＵＳＡの空母打撃群は静観。

　2/ 2（土）もう何でもありのバイデンはイラン・イスラム革命防衛隊ＩＲＧＣとイランが支援する民兵組織のシリア・イラクの拠点８５ヵ所以上の広域をＢ-１Ｂ戦略爆撃機ほかの精密誘導弾で一斉空爆。遂に対イラン戦争を始めるか！　イラン政府は辛抱強い。

結　果

#易占　#易占い　#アメリカ　#内戦　#テキサス独立　#トランプ　#バイデン
#グレッグ・アボット　#ニッキー・ヘイリー

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光の柱の御岩神社へ

2024/ 1/ 9-1/11、1/13

　三連休の最終日 1/ 8（月）、茨城県に脚を伸ばして、日立市の御岩神社・御岩山（ｵｲﾜ-）、泉神社へ。車の運転再開で、無性に南へ行きたくなっている。
　卦を立てると、25【天雷无妄】｜｜｜￤￤｜（← 左を上に。以下同じ）六二。何か宜しき結果などを期待せずに無心に務めよ、と。爻辭「往く攸（ﾄｺﾛ）有るに利し」。六二の裏に 10【天澤履】｜｜｜￤｜｜で、【乾】の “神・仏” の後ろを心しながら履（ﾌ）む。

　朝６時、数ｃｍの積雪あり、車のフロントガラスの氷雪を溶かすことから。
　常磐自動車道だと日立市に来て高～い高架橋があり、その下の谷間を西へ延びる県道３６号線に入り、凄いカーブ続き、所々土砂崩れで一通になっている道路を緩やかに上る。
　途中、そこだけ道路を左右に分けるようにして真ん中に立つ「本山の一本杉」があり、有名な心靈スポットとか。
　御岩神社は早朝から警官がそちこちで駐車場の交通整理をやっていて、茨城県を代表するに近い大きな社だった。集落の佇まいにも歴史の味がある。

＜　御岩神社　＞

　宇宙飛行士のエドガー＝ミッチェル氏が、アポロ１４号（1971）で宇宙から地球を眺めると１ヵ所だけ非常に光っている場所があり、その緯度・経度を計測すると、日本のこの御岩神社のある場所だった、と来日して参拝し、語っている。
　また、宇宙飛行士の向井千秋さんが、スペースシャトル（1994 or 1998）で宇宙から地球を眺めたら日本に光の柱が立っていて、帰還後にその場所を調べたら、日立市の山の中だった（新聞記事）、と。
　以上の第一次資料は不詳だが、まさに「日立」。調べると、日立の名の由来には水戸藩第２代藩主の徳川光圀や後醍醐天皇に纏わる説があって、有力な由来の方の光圀が「旭日の立ち昇る光景の偉大なるは領内無二」と言った場所は神峰神社でも神峰山の山頂にある神峰神社の奥宮であり、御岩山の東方僅か２ km。
　で、紫龍仙道人の言われるところだと、その光の柱の先に広がるのが日本上空にあるという高天原（1/23 記：光の柱が宮崎県高千穂町の、槵觸神社（ｸｼﾌﾙ-）の裏にある天孫降臨の神々が高天原を遥拝したと云う丘や、天岩戸神社の裏にある天岩戸（撮影禁止）・天安河原辺りから立つならば分かる）。
　誰が言い出したか、ここは「日本最強の靈場」とか。その通り、靈魂も集まる。

　南へ鳥居をくぐり、すぐ左手に祓戸神社で、本来はここでお祓い。次、やや高所に愛宕神社。

鳥居から参道を歩いて、仏教の楼門［大仁王門］…。廃仏毀釈で取り壊され、近年再建。
この空間にこの彩色…。仁王像は予算不足か。
冷え込む中、周囲の参拝者はもうそれなりの数。

　参道は左右を高い杉に囲まれて木漏れ日も入らず、その先も８時半でも薄暗くて、所々白く灯籠が続く。苔生した石碑や墓石が沢山並び集められていたり、如何にも一帯に靈気漂う。
　あとで下山するまで冷え込んで、休憩所には業務用の温風機が回っていた。
　写真はキチンとしたものを撮るならば、もっと温かくて、人の少ない季節に。


	この大きな銅像をよくもないないと隠しおおせたもの。

　ここは神仏習合の歴史が永く、大東亜戦争では氏子の皆さんで隠して供出を免れた銅製の大日如来像が割と新しい六角堂［大日堂］の中央に内屋根の付いた御蔵に収まって鎮座。鎌倉時代末期のもので、作者不詳。お堂の内壁は一面絵画で、まばゆくライトアップされ、ここだけ “別世界” 。ご開帳はこの日まで。春・秋の「回向祭」にも公開とのこと。
　天之御中主神も大日如来も創造主のことだろうから、習合はおかしくはない。北イスラエル王国のユダヤの失われた１０支族の末裔たちが北から南から辿り着き、３～４世紀に中央アジアから古代イスラエル系の弓月君率いる秦氏（ネストリウス派キリスト教に改宗）もやって来て、ヤマト王権を築き、古神道とユダヤの文化が混ざり合う。古神道のルーツも列島オリジナルなのかも不詳。
　各氏の史料研究からすると、記紀以前の古神道は一神教のようであり、その神はユダヤ教・キリスト教の創造主ヤハウェである可能性を否定できない。神道の「罪・穢を祓い給え清め給え」はユダヤ教・キリスト教のまさにそれ。伊勢の豊受大神宮［外宮］の豊受大御神は秦氏由来の稲荷神社の稲荷大神であり（インド由来のダキニ信仰が習合）、大分県の宇佐氏に始まって応神天皇を祀っている八幡神社の八幡神も、日本古来だろう天之御中主神も、同じ根源神、大元神［大元靈神］。仏教の大日如来も。即ち、同一の大摂理を示す。

　続いて、この隣に神仏習合の斎神社回向殿。天井いっぱいに今年の干支の龍の画あり。御祭神は天之御中主神ほか。

　そもそもこの地では祭祀遺跡が幾つも発見されて縄文晩期から信仰の地だったようで、山岳信仰と共に古神道の神仏混淆で続いて来たが（仏教の宗派が不明）、江戸時代に、水戸藩初代藩主の徳川頼房が修験道（神仏習合）の出羽三山をここに勧請して（具体的には何を分靈？）水戸藩の国峰に定め、次の光圀が大日如来を本地にしてしまって（主仏従神。初めて知った）、「御岩大権現」に名称を改めた、と。境内には２１の寺社仏閣が置かれ、門前には宿坊が並んでいる風景だったらし。
　徳川幕府は仏教を民衆の管理、政権安定、キリスト教排除に利用している。
　で、幕末に尊皇攘夷の旗頭となった第９代藩主の「烈公」斉昭が敬神廃仏の方針で神仏分離を行ってここを唯一神道に改め、僧侶・修験の神社奉仕を禁じ、明治時代の廃仏毀釈で仏教由来の大日堂、観音堂、大仁王門等を壊した、と。

　元旦の早朝に行って来たいわき市の閼伽嶽薬師常福寺（平安初期の開山、戦前は真言宗別格本山）も「柴燈大護摩供」で火渡りを執り行うなど、珍しく修験道の靈場としても続いている。


	推定樹齢 500 年ほどの御神木。根本の直径３ｍほど。

　既に結界の中か、面白い経験をした。楼門の近くにある一つの幹が三本に分かれる三本杉［天狗杉］は柵で囲われているが、少し奥の二本杉の方は触れられるので、何か吸収できるかと、隅の方で右掌を幹に置いて集中したら（こちらから働き掛ける場合には集中、あちらを降ろすならば無心）、こちらが唯一感じ取れる眉間の上の第６チャクラ［アージュニャーチャクラ］が暫くしてグイングイン唸り出して、大地からなのか、宇宙からなのか、何かエネルギーを吸い込んでいる。眼を開けると極めて爽快。
　こういうものは物理エネルギーではなくて、謂わばイメージなので、気のせいと言えばそんなところもあるけれど、実感が湧くようになって来た。
　帰りに同じ場所に左の掌を置いてみたが、今度はパッとしなかった。
　信頼できる靈能者のはやぶさゆかさんは除霊するのに靈を連れて帰る場合、右掌の真ん中から吸い込む、と言っている。

　この第三の眼を開くには、眉間の少し上（インドの女性がビンディーを付ける位置）に指を置いて、眼を閉じて、そこを裏側から凝視するようにすると開眼できるとか言う。ただ、開眼したとする実感が判らない。
　こちらはそんなことなしに、そのポイントがハッキリ分かるので、集中してそこで気を練って硬くして前方に長く伸ばして、机の上に立てた消しゴムを倒せるかやってみたり（擦り抜けてダメ）。

　靈聴したり、普通には説明ならない不思議な経験をするようになったのは、明らかに３.１１が境目。それまでは、幽体離脱を除いて、そういう不思議には全く無縁だった。

御岩神社の拝殿。御岩山には、向かって左が表参道、右が裏参道。

　御岩神社の拝殿。御祭神は伊弉諾尊・伊弉冉尊に至る神世七代の最初の神である国之常立神（ｸﾆﾉﾄｺﾀﾁﾉｶﾐ）、大國主神、大山祗神（ｵｵﾔﾏﾂﾐﾉｶﾐ）など２６柱、一山で総祭神 188 柱。こちらが訪ねた神社では最多。

　御岩神社の裏に御岩山。常陸國最古の靈山で、古称は「賀毗禮（ｶﾞﾋﾞﾚ）之高峰」。ここからは修験道などの修行の場のような。
　下からは山林で山容が見えず、 “裏山” だろうと、予定になかったが、手には三脚、ジーパンで表参道から登拝してみたら、海抜 530 ｍの高見で、神社の本殿から南東方向に約 300 mの上り。登山着にリュック姿の人が半数で、あれれ、と。僅かな積雪で滑るポイントあり、往復２時間。何人も追い抜いたので、これでも早い方。山道には木の根の階段が続いて、上になるほど奇岩怪石と急な傾斜で登り難くて、手を使う場面はなかったが、小学生低学年だと登り切るのは難しいかも。

　途中「これよりカンブリア紀　日本最古の地層　五億年前」の立て札あり。
　日本列島は約５億年前に形成され、その時代の痕跡が全国で唯一残っているのがここ日立市一帯の多賀山地だそうで、有機物の石化でも５億年…表参道の脇を流れる沢にはそんな小石がゴロゴロ。


	途中、奥宮の賀毗禮神宮より下方を眺む。

　更に登って中腹に、小さい祠の賀毗禮神宮。神社の敷地の中に最高ランクの奥宮がある…。異界の佇まい。
　御祭神は、天照大御神、邇邇藝命（ﾆﾆｷﾞﾉﾐｺﾄ）、立速日男命（ﾀﾁﾊﾔﾋｵﾉﾐｺﾄ）。
　ここは改名した御岩大権現と共に水戸藩の祈願所で、代々の藩主が参拝した、と。徳川光圀は 250 年も掛かって完成する「大日本史」の編纂を始めるに当たり、ここで「筆初めの儀」を執り行い、特にこの社を信仰した、とのこと。

　「常陸國風土記」(721）の久慈郡に大体こうある。
　賀毗禮之高峰に立速日男命（＝「記紀」に書かれていない。「常陸國風土記」には立速男命とある。鹿島神宮の主祭神の武甕槌神と関係ありか）という天津神が松沢の松の木に降り立ったが、この神の祟りは厳しくて、村人が松の木に向かって大小便をしようものならその者に災いや病をもたらした。村人は苦しんで有り様を天皇に申し上げると、天皇は片岡の大連（＝中臣鎌足の一族）を派遣。片岡の大連はこの神を敬い祀らせて、「どうかこの不浄な地を避けて、高い山の清浄な境に鎮まりたまえ」と申し上げると、立速日男命はお聞き入れになり、賀毗禮の峰にお登りになられた、と。

　山登り…こちらが趣味にしている自転車ツーリング、と言っても、2005 年のスペイン北西部ガリシア地方～ポルトガル縦断から止まったままなことに愕然とするが、退屈な場所はサッサと走り過ぎれば好いし、爽快な場所はノンビリ楽しめば好いし。長距離移動にもなる。
　他方、登山は延々歩く、下りも。下りは脚に来るし、登った道をまた下ったり。海外でパンクや疲労で自転車を押して海抜 1,500 m 山登りとか何度もやっているけれど、見晴らしの好いポイントは高地に限らない。気分直しや思索にちょっとした山登りは好いし、Youtube のも好きで観ているけれど、こちらはそれなりの登山は退屈な時間が長過ぎて趣味にする気にならない。
　都道府県の最高峰を制覇するみたいな have to になりがちな分野には切りがないから興味がなくて、クリアすると負担から解放されるばかりで。趣味は日常から want to なものに。

御岩山の山頂より、北の福島県の阿武隈山地を臨む。右手遠くには太平洋。


	御岩山の御神体の石柱。２年ほど前には紙垂囲いはなかったとのこと。

　右手に磐座（？）あり、御岩山の山頂。
　東側の奥のやや下がった所にこの山の御神体の石柱と立つお宮。厳かで、古いお墓のような、靈意を感じないわけにはゆかない。そう思わせるから「パワーがある」けれど、眼を閉じたらどうなのか、と。落ち着いてイメージングしたらその方向に何か得るものやら。
　石柱の向かって左には上に尖った古い岩があり、ここ気になる。断層の押し合いで盛り上がった突端の一つらしい。
　ここのことではこんな動画も。
　光の柱の光源は…100 km 以上上空の軌道から視認できるならばかなりの太さが必要なので、一山全体から放たれていたというならば、そこは分かる。或いは、上空では光束が拡がる？

　ここから隣の高鈴山の南西の方へ獣道を 200 ｍも歩いたところにやはり露天の御嶽神社（ｳﾀｷｰ）の古い祠があり、ここを見落としたのは失敗。そちらへやや下りると「この先岩場　立入禁止」の看板があって引き返したが、道脇の崖のことだったらし。
　ここは長野県木曽郡王滝村にある御嶽神社（＝やはり国之常立神ほかをお祭りする）の分社となっている（1/23 記：先に追記した槵觸神社の裏にある遥拝所を思わせる作り・佇まいで、修験道の祭祀場にもなっているか）。御神体の祠の前には「御岩山」と彫られた大昔の石灯籠らしきものあり。

　下山は、賀毗禮神宮の少し上の分岐点から裏参道を降りる。こちらの方が登るには楽で、短いが、擦れ違う人殆どなし。そちこちに祠、御幣、石碑等あり。祠の薩都神社中宮（ｻﾄ-、立速日男命のみをお祭り）あり、「中宮」？　右下には徳川以前にこの地を支配していた佐竹氏の寂れた墓所も。
　山を下りると、御岩神社の拝殿の横にある小さな稲荷総社が眼に留まって拝礼。

　既に参拝客が大勢で、授与所（≒ 売店）は混雑。
　おみくじは「凶」を減らしたり無くしたり弄くり回しているだろうから無用。易占に及かず（こちらで書いた）。
　お守りなどの頒布物［授与品］も、祭壇に上げて魂入れの御祈祷は行うけれども、神主に験力がなければ形だけだろう。
　ただ、キチンと作られた御札については非常に不思議な経験があり、また今度。


	福島県だと「忠魂碑」が多いが「愛馬之碑」。

　支那事變従軍　愛馬之碑あり。陸軍中将山田乙三書、と。裏面の碑文にこうある
　「日本帝國ガ総国力ヲ挙ゲテ新東亜建設ノ大偉業ニ着手シ暴戻ナル蒋政権撃滅戰ニ遠征シタル皇軍ノ為メ我等ノ愛馬ハ昭和十三年六月廿二日及廿四日ニ召集セラレタリ召集セラレタル愛馬ハ多ク第二
ノ敵首都漢口攻略戰ニ参加シタルモノト想像セラルゝニヨリ特ニ題字ハ関右馬允氏ノ斡旋ニヨリ中支派遣軍最高司令官山田閣下ノ揮毫ヲ乞ヒ茲ニ従軍愛馬ノ忠勇ヲ永久ニ記念シ以て労苦ヲ慰メントス
　昭和十四年六月二十三日
　帰って来ないだろう愛馬を送り出す人たちの心情…。こちらは畜産食肉業者のメンタルが解らない。
　因みに、この人はのちに陸軍大将に進み、最後の関東軍総司令官・満州国駐箚特命全権大使を務めた。
　支那事件には６０年近く前に亡くなった母方の祖父も従軍。

　いわき市には松ヶ岡公園そばの性源寺にひっそりと「報國恩　出征軍馬忠魂碑　昭和十五年四月建之　陸軍中将高木義人書」がある。
　こういう石碑こそ少しでも陽の目を見るように。

　温かくなったらまた来よう。山門は朝６時に開く。ここは神気靈能を覚える機会があるかも知れない。

＊　　　　　＊　　　　　＊

＜　泉神社　＞

　日立市を南へ、太平洋の方へ、泉神社へ移動。
　一昨日、TOKYO FM「三菱地所レジデンス Sparkle Life」でゲストの「神社ソムリエ」を語るタレントが取り上げていた神社。
　ここの売りがコバルトブルーの泉で、先の「常陸國風土記」の久慈郡に、立速日男命の話に続いてこう書かれている。
　夏の暑い頃、そちこちの郷里から男女が酒肴を持ち寄ってこの泉に会集し、休遊し、飲楽の時を過ごす、と。
　それがここの縁結びの神の由来になっている。由来とはそんなもので、肝心は験があるか。

　お昼近くの住宅街、もう８日なのに広い駐車場の駐車待ちに延々並び、広くもない境内は参拝者でギッシリ。1/ 3 放送のＴＢＳ「マツコの知らない世界」で先のタレントが「2024 年最強開運神社！」と撒いたためらしい。
　北側の石の鳥居をくぐって細い参道を真っ直ぐ進むと、ここも冬場は木々に囲まれて薄暗く、どこをどう撮っても人が大勢入るので、記念撮影だけ。雰囲気だけ掴んで帰ろう、と。参拝をせず終い。
　ここは神紋が三つ葉葵で、徳川家が東北攻めの際に必勝祈願をやったとか。御岩神社ともども徳川家繋がり。

1300 年以上前から続く泉。日光が射さず、あいにく色が…。
３.１１の時には１週間ほど前から水量が半分になり、地震の後は一時酷く濁った。太平洋にほど近い。
右は摂社の厳島神社。

　泉神社はこれまた「記紀」に書かれていない天速玉姫命という謎の神様を祭祀していて、古称が天速玉姫命神社。昔、雨乞いをした時に隕石なのやら靈玉が落ちて泉を成したという伝承があるとかで、「天速玉」の由来らしいとか。
　その上に、というか、泉を割るように、厳島神社の祠。水に関わる辨財天をお祭りする。
　泉と言えば、48【水風井】￤｜￤｜｜￤九五の爻辭「井（ｾｲ）洌（ｲｻｷﾞﾖ）し。寒泉食（ｸﾗ）はる」。隕石と言えば、44【天風姤】｜｜｜｜｜￤九五。ガツンと落ちるのではない。

　泉は毎分１.５ｔもの湧水がある、と。薄暗くて湧き出て来るポイントが分からなかったが、時には泡がボコボコ出るようだ。
　泉は陽が射すと美しいコバルトブルーに。こういう場所は湧水に珪酸やアルミニウム等で成るアフェロンの微粒子が多量に含まれていて、それが波長の短い可視光線を散乱させて青く光る。福島県では北塩原村の五色沼が有名だし（こちら行ったことがない）、サンティアゴデコンポステーラの巡礼路を自転車で旅した時にはスペインのガリシア地方でエメラルドブルー＆グリーンのキラキラ非常に美しい入り江の上の道を長々と走ったことがある。

泉流木。裏側よりもこちら側が龍っぽいのでこちら向きにしているのだろう。

　この神社にもう一つ「泉流木」という売りものが出来た。境内の奥の方で木を伐採したままにしていて、１年少しに草木の中から見付けた、と。今年は甲辰（ｷﾉｴﾀﾂ）で、丁度木の龍でおめでたい、と。たまたま切った位置が好かった。

　こちらの推し神・神社は実家があった広野町の海沿いの無人の鹿嶋神社と、いわき市四倉の街中にある四倉諏訪神社。
　後者は、国学の平田篤胤［大壑］翁 → 高知市の潮江天満宮にお生まれになった宮地水位［堅磐］大人 → と靈統を繋ぐ紫龍仙道人［渡辺壽眞氏］所縁の神社で、６歳の時以来、この裏山から異世界に登ったと著書に書かれている。
　そのことを以前ここ宮司の奥様にお話したら、嫁いで数十年聞いたこともないとのことだったが、最近息子さんらしき人にお話したら、神仙道のことも承知されていた。紫龍仙道人自体が知る人ぞ知る方で、神仙道は神道と道教などの謂わば習合。もし神仙道を他の宗教と捉えてしまうと表には出し難いかな。

　今後、靈學に関わる辺りのところで神道・神社のことは追求したい。

　尚、写真や動画で、オーブはライトに当たった虫のピンボケ。神聖な場所などでの不思議な光はレンズのフレアがほぼ 100 ％。

占　題	光の柱を放っているのは御岩山か（1/13）

　チャネラーを名乗るちかみつ氏は神田明神（東京都千代田区）・伊弉諾神宮（兵庫県淡路島）は天空に柱が立っている、と言っている。こちら、この人の力はどれも実感できないので何とも言えません。
　神聖な場所から空に向かって光が云々は靈能者界隈ではたまに耳にする。

三　遍　筮　法

得　卦

48 水風井

伏卦 29 坎爲水
互卦 38 火澤睽
錯卦 21 火雷噬嗑
綜卦 47 澤水困

　九三、井（ｾｲ）浚（ｻﾗ）へたれども食（ｸﾗ）はれず。我が心の惻（ｲﾀ）みを爲す。用て汲（ｸ）む可し。王［九五］明らかなれば、竝に（ﾄﾓ＝王・民と）其の福を受けん。
　象に曰く、井浚えたれども食はれずとは、行くもの惻む也。王［九五］の明らかならんことを求むるは、福を受けんとて也。

　この卦は、上六に至って井戸の水という恩沢が万民に解放され、その役割が果たされるので、上六の爻辭には井戸を「幕（ｵｵ）ふ勿れ」とある。
　井戸に幕ひが掛かっているような状態なのが上六と応ずる位地のこの九三で、井戸は底の泥も浚い除かれて整備されているのだけれど、利用されていない…と井戸が嘆いている。
　九三を陰変すると 29【坎爲水】￤｜￤￤｜￤で、この六三の爻辭も「險［檢］(＝手かせ）且つ枕（ﾁﾝ＝足かせ）す（＝上にも下にも【坎】あり、進退両難）。坎窞（ｶﾝﾀﾝ＝穴の底の穴）に入る。用ふる勿れ［用ひらるる勿れ］」で、物ごとの障害は一つではなさそうだ。

　だから、光の柱を放っているのは確かにここのようであり、併し、現在状況として、肝心なものに物理的にか比喩的にか “幕ひ” がされていて、それで今は光が放たれていないのではないかな…。以前は放っていたけれど、今は、という場合には確かにこういう示され方になるだろう。
　ん～、山頂の石柱が光の柱の中心だとするなら、変化と言えば、紙垂囲い？　結界だけれど、これが宜しくないわけがない。
　問題の主らしき「王」は御岩神社の宮司なりここの運営に関わる何かなのか、神社（本）庁なり別のところか。（1/17 記：光の柱を放っていた神通力のある存在が亡くなられたか）
　卦をあちらから観ると、綜卦 47【澤水困】￤｜｜￤｜￤で、何か財政的な問題ありと察せられる。
　そんな読み筋になるかな。

　この卦・爻では、小川彩佳さんの結婚占など。

結　果

#易占　#易占い　#御岩神社　#御岩山　#賀毗禮神宮　#立速日男命　#光の柱
#泉神社　#泉龍木　#日立市

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航空機衝突事故に謀略…

2024/ 1/ 5-1/ 8

　1/ 2 夕刻の羽田空港、着陸した日航機 516 便（エアバス A350）が滑走路上の海保機みずなぎ１号（ボンバルディア DHC8―300）と衝突、共に炎上、日航機の乗員・乗客 379 人は全員助かったが、貨物室の犬・猫各１匹は焼け死に、海保機の大火傷を負った宮本元気機長（39）を除く５人が死亡。
　海保機は前日の能登半島地震被災の対応に新潟航空基地とを連日搬送中。この機は３.１１で津波に呑まれた仙台空港にあって唯一復帰できた機体。
　羽田の航空官制を仕切る国土交通省が海保機長（と副操縦士）に全ての責任を押し付けるような様子あり、情報の誘導を続けている。真相は果たして…。

２０年以上前、第２旅客ターミナルの屋上からはＣ滑走路の離着陸が間近に見えた。

　まず、国交省の航空行政の問題から。
●羽田空港の極めて過密な離着陸状況をずっと放置。
●管制官は高分解能の空港監視レーダーもあるのに、衝突事故まで約２分間、内、海保機が滑走路上に約４０秒も停止していたことに気付かず、海保機には日航機の着陸を伝えておらず。日航機も海保機に気付かず。
●衝突までの約２分間のボイスレコーダーの内容を開示しないまま。
●事故があったＣ滑走路では滑走路上に異常がないことを知らせる警告灯のシステム（着陸機はこれを確認）が整備されていたが、昨年 12/27 から故障したまま。尚、その公的情報をＵＳＡのメディア各社は盛んに報道して衝突事故との関係に注目しているが、日本の主流メディアは全く報道しない。
●海保機はＧＰＳで自分の位置情報を毎秒発信するトランスポンダー（ADS-B）を装備しておらず、先進国でこれを義務化していない航空行政は日本だけ？　登山家だって遭難用に携帯している。管制塔にこれを確認するシステムがあるかは不詳。

　毎度の、誰も責任を執らない決着に落とし込む気がする。ムラで構成する事故調査委員会が「再発防止を第一に」とかキレイごとをヌかして。国の責任回避の手段が事故調決着！
　すると、航空機関係者の労組で構成する民間の航空安全推進連絡会議［JFAS］が 1/ 3 の緊急声明の中で、事故調による正確な調査を実現するため、報道機関やＳＮＳで発信する一般者にも憶測や想像を排除し、正確な情報だけを取り扱うよう云々と。ここがお任せに言う事故調が信頼なるか否かは人選次第であって、こんな要求は玉虫決着のことだけでなく、あらゆる疑問を追求する姿勢を排除する危険性あり、歓心しない。


	日航機は下（南）から飛来し、接地 → 滑走 → 衝突 → 停止 → 炎上。

　さて、以上からおかしな点に気付く。
　管制塔の交信記録（英語）によると、海保機は、誘導路での「ナンバーワン、Ｃ-５上の滑走路停止位置まで地上走行せよ」の指示に対して、亡くなった副操縦士がマイク付きヘッドフォンで「滑走路停止位置Ｃ-５に向かう」と通常通りの復唱をしている。隣の機長も同じくそれを聞いており、副操縦士が、８０秒かけて滑走路に進入して、そこに４０秒も停止していたことに気付かなかったわけがない。もし気付いたら、1982 年ここ羽田で接地前にレバーを前に押して逆噴射させた片桐機長に「機長、やめてください！」のようなことになる。
　そして、機長は「進入許可を受けた」という内容を国交省の聞き取りに対して答えているようだ。
　ここで、離陸の順番の「ナンバーワン」を離陸許可と理解していきなり滑走路まで進むことはないと言う（海保機は災害対応だったから云々の可能性を言う識者はいる）。
　すると、海保機側が以上のやり取りで滑走路への進入許可を得たと誤認したことになるが、英語の用語の間違いはないようだ。
　では何故そこ機を進めたのか？　海保機は後方から衝突されるまでの４０秒間、滑走路上で管制塔からの離陸許可を待っていたようだ。

　で、国交省は海保機のボイスレコーダーの内容を開示しないまま、その会話や電波の分析を製造元のハネウェル社［USA］に出すと言う。それは、この約２分間に第三者が海保機との間に滑走路進入許可の文言を挟んだ可能性を確かめるためではないのか…。
　機長から聞き取りしてあれこれ疑問を持った国交省はボイスレコーダーが破損したのでなければ、その内容を聞いて、この間の機内のやり取りや、どこぞより管制塔との交信の周波数の変更指示があったかなどを確認した筈。雑音の強いＶＨＦ波、機長らは管制官の声が変わったとか、おかしいとは思わない。
　だとすれば、海保機は、地上走行しながらか停止位置において、デタラメな進入許可の無線を受けて、それに従った、としか考えられない。それなら、それをやった輩は誰か…。
　確かに聞き違いの航空機事故（未遂）は国内でも年一はあるというけれど、時期が時期だけに現実を確認したい。

　可能性の筆頭は中南海…日本との間でも台湾・尖閣諸島のことで「超限戦」(＝軍事だけでなく、金融、貿易、資源、制裁、司法、メディア、サイバー、教育、ウイルス、何を使ってでも勝てばいいという戦略）を展開中。
　この事故を仕組んだとすれば、管制塔と離陸機の会話に割り込む適当な機会をずっと狙っていただろう。1/13 は習近平が軍事侵攻を決めることになるだろう台湾総統選挙で、台湾の状況は少し前にこちらに書いた。彼らは台湾への有象無象のサポートや中共との情報戦を展開している日本政府を叩きたいことは当然。ならば、表に出さず。
　すると、能登半島地震もかなり怪しくて、地震兵器は戦前からあるし、人民解放軍は 2020 年の国境紛争でインド陸軍にマイクロ波兵器を使っている。電波でも一部は海中を通すし、兵器開発がされているし、今回震源は極めて浅かった。連日台湾への軍事的圧力を加えている彼らとすれば、自衛隊や在日米軍を震災対応に貼り付けておきたい。

占　題	日航機と海保機の衝突事故への中共の関与如何（1/ 6）

三　遍　筮　法

得　卦

32 雷風恆

伏卦 62 雷山小過
互卦 43 澤天夬
錯卦 42 風雷益
綜卦 31 澤山咸

　九二、悔亡ぶ。
　象に曰く、九二の悔亡ぶるは、能く中（ﾁｭｳ）に久しければ也。

　何を採るべきかな。恆なる様だと、これはない気もする。
　ただ、これまでもしばしば人民解放軍の戦闘機がロックオンして来て空自機がフレア・チャフを撒きながら回避行動を執ったように、人民解放軍の現場がやらかすことについては否定要素が拾えない。
　というのは、大成卦が【似坎】の “謀略” で、小成卦の彼我の関係で観ると、内・外卦が背を向けている。伏卦 62【雷山小過】￤￤｜｜￤￤（← 左を上に。以下同じ）も。

　そこで、この占示の真意について再び質すと（1/ 8、上に書いた疑いをもって質している）、31【澤山咸】￤｜｜｜￤￤九三。
　ジッとしておられずに、動いた者がいる。この追筮の占事・占的からすれば、中共の側。
　だが、国交省は海保機のボイスレコーダーの内容から第三者との交信の有無は分かったとしても、中共の仕業と確信しただけではそれと言うことはないし、日本側３者の責任にも帰したくないからと言って、第三者がやらかした事実を公表するだろうか。日本政府は面倒は作らないだろう。単に問題を惹起するだけならば。ひたすら隠す。

＊　　　　　＊　　　　　＊

　1/ 8、海保機の機長は「エンジン出力を上げて離陸走行中に衝撃を受けた」との趣旨を語っている、と。関係者への取材で分かった報道。
　滑走路進入の許可なしに加えて、離陸の許可も受けていないのに？　これを玉虫色の「誤認」だけで片付ける？

結　果

#易占　#易占い　#航空機事故　#羽田空港　#日本航空　#海上保安庁
#国土交通省

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2024 年、大地震の占

2024/ 1/ 3

　もし大きな自然災害について、或いは、それなりに死者を出すような地震について易に質して、ピタッと地震を疑う占示を得れば「これは来るぞ」ぐらいは確信を持つ。2024 年の大地震については質してはいなかったが、これまで自然災害の枠で質して来て、「その内ある」ぐらいに構えていたのがいきなり来て、３.１１と同じ思い。甘くない。


	令和６年能登半島地震３.１１の時は津波が実家の前の波受け堤防にぶつかって２０ｍほどの波しぶきを上げた。

　2024 年の時事については関心のまま質して来て、来年は国柄が変わってしまうと危惧する今の外国人の大量流入が目立って減る、何事があるな、とも思ったりしながら、纏めるのが面倒臭くて書いて来なかった。こちらは軍事危機の方に切迫さを感じている。そこに、元旦 16:10 の能登半島地震（ﾏｸﾞﾆﾁｭｰﾄﾞ：７.６、最大震度：７（石川県志賀町）、深度：ごく浅い、震源地：半島の先端の珠洲市）は「来たか」と共に、何か作為的な感じを拭えない。
　こちら福島県の太平洋に面したいわき市では、ゆる～く、三半規管が少しおかしくなる横揺れで、遠いところで目立った地震があったな、ぐらいで、気にも留めていなかった。

　死者が出たからと情報の発信を控えるのは、何か批判を怖れるばかりの日本人の持病。
　情報が有益、要注意喚起と思うならば、発信するべき。話に価値があると思えば拾う人は拾うし、詳しい中身を求める問い合わせが来る。

　３.１１では被曝するから核種を吸い込むから東京の人まで遠方避難の大騒ぎになったのに、地域経済優先のバカな世論に変わったのは、何よりも原子力ムラに君臨する経産省による１０年間で電通通しだけで 200 億円もの広告費（血税）により地元の新聞・テレビ・ラジオが奴隷になったからだ。
　ありとあらゆることが矮小化されているが、小児甲状腺癌だけでもあり得ない数字に膨らんでおり、本当に腐り切った連中を殴り倒してやりたい思いをやって来た。いわき市選出の国会議員も、吉野正芳は自民党が与党になると安倍晋三ベッタリで地位と椅子狙いが第一。首相のパペットの法務大臣にもなった森まさこはコロッと態度を一変させて、こちらを見ると毎度携帯が鳴ったフリをして逃げる。
　如何に日本人が情けなくなったか！　この国は本当に危うい！
　こちら１０年間、仕事もほっぽって、放射能汚染・被曝の問題に明け暮れた。

占　題	年内、国内で再び死亡者を出す地震はあるか（1/ 3）

三　遍　筮　法

得　卦

20 風地觀

伏卦 23 山地剥
互卦 23 山地剥
錯卦 34 雷天大壯
綜卦 33 天山遯

　九五、我が生（＝性情徳行）を觀る。（九五が）君子なれば咎（ﾄｶﾞ）无（ﾅ）し。
　象に曰く、我が生を觀るとは、民［四陰爻］を觀る也。

　【大艮】であり、現状に艮（ﾄﾄﾞ）まる。地震そのものの【大震】の逆さま。
　また、この “現状” とはどこかに能登半島地震のような危機的な状況ありかどうかはこちら確たる情報もない。なので、年内、国内についてはそんな地震はない、と現状では判断。

　ただ、気になるのは、得爻の外卦が【巽】、裏が【艮】で、後者は消長的に之卦なので、その大成卦 23【山地剥】｜￤￤￤￤￤（← 左を上に。以下同じ）の何かしら剥ぎ落とされる、同卦の互卦なら剥ぎ落とされそうとは何なのか、を思ったり。
　また、領海から離れた外洋の海底が震源の大地震があって被害を受ける場合、どういう卦・爻を得るかと考えた時に、この【艮＝倒震】かなと思ったり。南海トラフ自体は領海外。

　尚、この占の占事・占的は 2024 年なので、来年以後の推移は考えない。

　先に書いた、今年は外国人の大量流入が目立って減る…年明けの地震と航空機の衝突だけで日本が危険に映るだろうか…。

結　果

#易占　#易占い　#能登半島地震　#大地震　#大津波　#自然災害