久しぶりの筮談。
猫のマー ♀がこちらが一晩 留守をした間にカギを掛け忘れた窓を自分で開けて逃げてしまった。津波の直撃を受けた実家から行方不明になって、３ヵ月後、２ｋｍも離れた場所で実に偶然に再会できたのに・・・。
東が太平洋、南が田んぼの広野の環境と違って、ここは東西南北どっちに行ったか分からなくてこれがまいったし、周辺 500 ｍぐらいだけでも仮設住宅が千戸ぐらい並んで、立ち入りが出来ない一般住宅が北～西～南とそれ以上にどこまでも続いている。加えて、マー ♀は６月に再会した時には目の前のものにぶつかるほど視力が弱っていて、外に出ると、どこまでも行ってしまうようになった。
■「マー ♀と再会なるか」と質すと、42【風雷益】｜｜￤￤￤｜初九
爻辞「用て大作を為すに利（ﾖﾛ）し。元吉なれば、咎 无し」、無条件に吉の「元吉」。この卦は 12【天地否】｜｜｜￤￤￤（← 左を上に。以下 同じ）の塞がった状態から、九四の一陽がこちらに宜しきに戻った画。【大離】の似卦を取るなら、見付かる。初九には神の御加護ありの 20【風地觀】｜｜￤￤￤￤が伏して、【風雷益】はこの【大艮】の“家”の中に一匹 居る画。間違いない。ただ、上九まで時まで見付からなかったら、宜しくない。手の届かないところに行ってしまいそうだ。方角なら、内卦【震】の“東”から外卦【巽】の“南東”か、【大離】の似卦から南が一番に来る。
なぜこの卦か。神明の申すところは一番に「大作」だろう。チラシを作って、配りまくろう。「作（ﾅ）す」。彖辞「大川を渉るに利し」、ここは思い切って頑張る、と。
それから、互卦が 23【山地剥】｜￤￤￤￤￤だが、こういう関係を問う占では先の成り行きとはしない。行方不明の間の状態、と。
まあ、そんなことを思った。この初筮というのは大切。
■チラシ作戦の成果を質すと、58【兌爲澤】￤｜｜￤｜｜九二
重【兌】で再び見（ｱﾗ）われる、とも取れるが、この卦はあちら外卦がそっぽを向いている画で、相手のある占では期待できない。
錯卦 52【艮爲山】｜￤￤｜￤￤は“家”と“家”。17【澤雷隨】￤｜｜￤￤｜が伏していて、マー ♀探しを皆さんが気に留めてくれてはいるが。
そうして、Ｎ９５の大きなマスクをし、「マー ♀、マー ♀ちゃん」と呼びながらご近所から探し歩く。
■それで、マー ♀は今 歩いたエリア内に居るか、と易に確認すると、４【山水蒙】｜￤￤￤｜￤九二
爻辞「蒙を包む」、即ち、迷子を包むで、間違いなく今 歩いたエリアのどこかに居る！ よく問いに応じている。
■また、別の時には、真夜中、これから探して結果を得るか、と質すと、62【雷山小過】￤￤｜｜￤￤六五
爻辞「密雲あれど雨ふらず。我が西郊よりす。公［六五］、弋（ｲｸﾞﾙﾐ）して彼［六三？九三・九四？］の穴に在るを取る」で、結果は得そうにない。だが、「弋」で穴に在るを取る」とあるし、31【澤山咸】￤｜｜｜￤￤が伏しているから、探さないではいられない。
猫探しではベテランのこちらも、どちらに逃げたかが判らないというのは辛い。南なら南に居ると思うから、真剣になって探せる。
そこで、上の占では、象伝「密雲 雨ふらずとは、已（ﾊﾅﾊ）だ上れば也」で、上り過ぎる、つまり、南の方に行き過ぎている、南ばかり歩いている、だからダメなのだ、と気付いた。この時も南～西と探したが、【雷山小過】なら【大坎】で“北”だ。
■マー ♀は今 歩いたエリアに居るか、と質すと、29【坎爲水】￤｜￤￤｜￤六三
いない。爻辞「來るも之くも坎坎。險にして且つ枕（ﾁﾝ）す。坎萏（ｶﾝﾀﾝ）に入る。用ふる勿れ」で、この言いだと、マー ♀は【坎】の“北”の方をそちこち行った来たしているのではないか。「枕」で寝起きしている。また、「坎萏に入る」で文字通り穴に落ちているとか、何か進退 極まっているだろう。この占示をこちらに対することだとしても、「來るも之くも坎坎」だよ、と。
南というのは、仮設住宅の南の端やその辺りの道路でそれらしい猫を見たとの声があり、また、初筮の【風雷益】も【大離】の似卦（【離】＝ 南）だから、というわけで、引き摺られている。
それで、お隣の若い奥さんは、１２日の夜にマー ♀が外にいたのを見た、と言う。ご飯を半分 残しているから、やっぱりこちらが出てから早い内に抜け出していたのだが、もう１６日だから丸４日。それだけ遠ざかったか、探索エリアが拡がったか、と思うことになる。
■それで、これはどうも北だと、これから道路を挟んで北に隣接する振興住宅街を探すが、その成果を質すと、９【風天小畜】｜｜￤｜｜｜上九
爻辞「既に雨ふり既に處（ｵ）る。～月 望に幾（ﾁｶ）し」で、「既に處る」！ 「月 望に幾し」で、もう少しだ、と。北にいる。５【水天需】￤｜￤｜｜｜の「需（ﾏ）つ」が伏している。北の住宅街かその裏の山辺りにいる・・・。綜卦 10【天澤履】｜｜｜￤｜｜で、あちらのマー ♀はそこを履（ﾌ）んでいる。象伝には「君子も征けば凶とは、疑わしき所 有れば也」と。その通り、この占示では大いに疑いを抱く。
■そこで、この周りは住宅街だし、誰かにご飯を貰っているかも知れない。飼われている状態か、と質すと、５【水天需】￤｜￤｜｜｜九二
爻辞「沙（ｽﾅ）に需（ﾏ）つ」だから、水が少ないで食べていないだろうし、「沙」だから外にいるだろう。そして、「小しく言（ｺﾄ）あれど、終には吉」で、何か悪さでもして追い払われるとかあるが、最後には戻るに違いない。よく問いに応じている。
しかし、不安な心理には魔が入る。そちらこちらの仮設住宅や周囲のめぼしい施設にはチラシを貼って貰い、出会った人にはこれを配り、とやっているし、その内 電話が来るかも知れない、と気が緩むのだ。
■そこで、現状でマー ♀発見なりの電話は来るか、と質してみると、52【艮爲山】｜￤￤｜￤￤六四
これは来ない。電話のやり取りを意味する 51【震爲雷】￤￤｜￤￤｜ の綜卦が示されたのだから。爻辞も自分の身だけを修める、で結果もその通り。
他に依頼するところが出て来ると、卦読みに迷いが出来る。
■そこで、最初のマー ♀と再会できるかの占の 42【風雷益】初九の真意を質してみると、16【雷地豫】￤￤｜￤￤￤初六
正に危ぶんだ通り。この卦・爻は他を頼んだり気が緩んで己が業を怠っている、の象。爻辞も、「鳴豫。凶」で、こうして予め鳴いて、即ち、チラシを拡散して回っているが、それによって怠りがあるから凶だ、と。こちらは伏卦 51【震爲雷】￤￤｜￤￤｜の電話に期待しているが、本卦ではそれが宜しくない、とキレイな組み立てだ。象伝「志 竆まりて凶なる也」。
前の占も、自分の身だけを修めろ、と読むべき。
目が覚めた。人に期待することは一切 捨てて、自力で探し歩こう、と。そもそも、万事、自助の姿勢が真ん中にあってこそ運も来るのだ。
先の 42【風雷益】六二の「大作を用ふ」は「大策を用ふ」だ。いっぱい捜索しろ、と。これは全力投入の卦。
■改心したその姿勢を以て再会如何を質すと、41【山澤損】｜￤￤￤｜｜初九
これは急いで探さなくてはいけない。この卦・爻の時は、何か窮地にあって、マゴマゴして助け得ないと亡くなってしまう成り行きもある。伏卦【山水蒙】は不明の状態。
しかし、頑張っても見付からないなら、この占示は妙だ。我が身を損じて「上を益す」の卦、見付かる筈だ。
■そうして、居場所を詰める。再び、今まで歩いたエリアに居るか、と質すと、38【火澤睽】｜￤｜￤｜｜六五
「雑卦伝」に「外 也」とあって、ちょっと出ているかも知れない。だが、上九の出合いの時まであと一歩じゃないか！ 六五は爻辞に「巷（ﾁﾏﾀ）で主に遇う」とある六二（マー ♀）の応爻で、これは出くわすこと間違いなし。
■続いて、マー ♀の居る方角を質すと、64【火水未濟】｜￤｜￤｜￤九四
外卦【離】の“南”、内卦【坎】の“北”で、示されたのは【離】の主爻・・・。とにかく、ここは気を入れて周囲をグル～ッと大きく探すべしと寒空を歩き回ったが、爻辞「貞（ﾀﾀﾞ）しければ吉にして悔 亡ぶ。震（ｳｺﾞ）きて用て鬼方を伐つ。～」で、「鬼方」とは殷時代に北方にあった小国、つまり、北が示されたことに気付く。象伝「貞（ﾀﾀﾞ）しければ吉にして悔 亡ぶとは、志 行わるる也」！
■この数日 日ごとに冷え込み、かかとが擦り剥けたしで、一旦 戻り、今 大きく歩いたエリアに居るか、と北を念頭にして質すと、57【巽爲風】｜｜｜￤｜￤初六
爻辞「進み退く。～武人の貞に利し」。象伝「進み退くとは、志 疑ふ也。～」で、念頭の北の辺りをウロチョロしている筈だし、９【風天小畜】｜｜￤｜｜｜の少し畜すが伏している。間違いなく北に居る。で、食べることなのか、やっぱり何か進退 極まっている。
■北に全力を投入すべし。これから朝まで北の住宅街一帯を探し回るつもりだが、成果を質すと、46【地風升】￤￤￤｜｜￤六四
具体的な指示が降りた。これは升（ﾉﾎﾞ）れ、即ち、南に行くに宜しの卦だが、六四は爻辞「升るときは、五の疑あり」で、つまり、南ではない。そして、「五」とは六五のことだが、【坎】の位であって“北”の疑いがある、と言っている。そして、「唯（ﾀﾀﾞ）誠を尽くす可し」と。あとは「王 用て岐山に亨す」で、ひたすら神に救いを求めよ、と。象伝は「王 用て岐山に亨すとは、事に順ふ也」と云っている。あとは、無意無心に探せば結果は付いて来る。
神なる対象に救いを求めることは幼い行為、バカげた行為などでは全くない。自助を忘れた他力でもない。現代人が中途半端なゆえに確信を得ないだけのことであって、これはこの世に存在する万古不変の真理。事実、祈り求める心理は万人に生まれ持って備わっている。アンテナが錆ついているだけだから、確信を掴むまでやれば好い。
考えてみると、マー ♀は、南の窓を出たものが、長屋のような仮設住宅の棟を北へ回って、玄関辺りをウロチョロしていたのだ。外へ出すと、いつも北の方へ走っていたじゃないか。６月に再会した時も遙か北の方に行っていた。思えば、広野の実家では眼の悪かったクリ ♂も、Bubu ♂も、何日も行方不明になると決まって北の方で見付けている。
「鬼方」、「五の疑い」等、間違いなく北に居る！ 【地風升】だから、真っ直ぐ北というより、南か南西にずれるかも知れない。200 mも行ったら灌木だから、そう遠くないところに居る。
確信を握ると、斯くも内面の様相は変わる。ジャンパーのファスナーを首もとまで上げて、キツイ夜風の中を歩き出すと、バレーボールならあとワン セットで勝利の自信が出来ている。功を得るには、何かの勢いがある時に、功なったつもりになることが大事で、美女がいたら、もう自分の妻になったものと思え、だ。そして、しばしば書くが、この“運”はそ～っと自分の中でキープする。余計なマイナスに神経を振らない。
すると、
 帰還。よかったね、マー ♀。 |
神助を求め、北の住宅街を広く一周した後、何げにその内側に続く道を南西に入ると、こちらの呼び掛けに大きい声で「アー、アー」。マー ♀、見付けたり！
道沿いの家のバンの前の方から声がする。底からエンジンの下に潜り込んだらし。車の下から覗いて照らしても、鳴き声はすれど全く姿は見えずで、出られなくて火が付いたように鳴く。それで、ボンネットを開けて貰えないかと、持ち主の家のチャイムを鳴らすと、ＡＭ 1:10、不審者かとキツイ文句を食らい、平身低頭しかないが、出て来てくれない。すると、マー ♀、暫くして自分で出て来た。マー ♀だ。こちらの手の平をベロンベロン。もうその辺りにいる、と思っていたから、驚きがない。「居たわい」とあらためて易を確信するのみ。
丸５日、こんな冷たい人の多い街角で、何を食べていたものやら。
最後の頃の読みはその通りだった。初筮の【風雷益】初九は上九の時まで見付けられなかったら宜しからずで、１８日になったら、おそらくもう遇えなかっただろう。それに、朝になって、この状態のまま車が出たら、熱いエンジンにどうなっていたか、振り落とされなかったか、或いは、遠地に行ってしまっただろう。占示の窮地とはこういうことだったかも知れない。
“易神さま”は占示をもって問筮者の尻を叩く。鈍ければ友を救えず。
易は的確な卦を得ることより始まる。今回あらためて確信した筮時の様態については本の方に書こうか。正しい卦を得るにはどういう頭の有り様が必要なのか、ということ。先哲もたまに書き残しているが、何らかの確信を得ていると思われる人は殆どいないし、ピンと来ない。
