野村 泰紀 氏（52、ＵＣＬＡバークレー校 教授、バークレー理論物理学センター所長）が量子物理学の二重スリット実験を使ったパラレル ワールド［並行宇宙］の説明をしていて、このことを書こうと思ったが、変更。二重スリット実験の「観測者問題」からして間違えて頭に入れていた（笑）。「測定問題」と絡む。
 |
この量子が “粒子化” （＝ 干渉縞が消える）する条件はかなりハッキリしていて、物理学の主流の見解では「どちらのスリットを通ったかという情報が原理的に取得可能になった時。観測者が誰かではなくて、情報が世界に刻まれた時」。通過経路を観測する測定装置（＝ 粒子を放つ光源、二重スリットがある遮蔽板、到達点を記録するスクリーンで構成）が観測者の典型であり、スリットに検出器（＝ どちらを通ったかを記録する光センサー・電荷検出器など）を置く → 電子や光子が測定装置と電磁的に相互作用してどちらか一方のスリットしか通過しなくなる。情報が測定装置に記録される → 干渉消失。
「意識が世界を確定させる」説（フォン＝ノイマン解釈）は否定されていた。
また、 “粒子化” という物理過程は存在しない。起こっているのはデコヒーレンス（＝ 量子系が観測環境と絡まり、干渉できなくなる）で、波動関数が時間発展するだけ。見かけ上「波 → 粒」に見えるが、「量子的重ね合わせ → 古典的に粒に見える状態」が正しい（＝ デコヒーレンスは見かけを変える理論であり、存在論を確定する理論ではない）と。
併し、実際には重ね合わせは消えておらず、位相が追跡不能。また、粒子化という “過程” は否定されたが、粒子的 “現象” は否定されていない。
逆に言うと、●経路情報を完全に消す、●取得不可能にすると、干渉縞は復活する。これが量子消しゴム実験。もう測っちゃったのに、後から消したら波に戻る。ここが最も解らない。
以上、人が見る・見ないだけでは縞の現れ方に違い起こらない。つまり、「観測者問題」とは、何故一つの結果だけが現れるのか、という更に本質的な問題が提起される。
| ＜ ChatGPT が量子と神社の “境界” の話を提示 ＞ さて、量子のことで ChatGPT を弄っていると、過去にこちらが質問した内容を承知していて、あなた関心があるだろうと、追加の質問を提示して来る。「量子と神社の “境界” の話」はどうだ、と。割と相性が好いという。それを質してみた。以下、全文。 ■境界という発想：量子と神社の共通点 量子力学の核心って、突き詰めると「境界で何が起きるか」なんだ。神社も同じ。鳥居、玉垣、参道、結界…全部「境界」をつくる装置。 ■量子側の境界：観測される瞬間 量子の世界では、●観測される前：状態は重ね合わさっている（曖昧・未分化）、●観測された後：一つの結果に定まる（確定・分化）。この切り替わりが起きる場所が量子の “境界” 。 面白いのは、この境界が物理的な壁じゃないこと。●情報が記録されたか、●環境と絡まったか、という「関係性」で決まる。 ■神社側の境界：鳥居をくぐる瞬間 鳥居も、物理的にはただの門。でも、● くぐる前と後で人の振る舞いが変わる、●音量、歩き方、視線が変わる、●心理的な“測定条件”が変わる。つまり、鳥居は、空間を分けているんじゃなく、状態を切り替えている。ここ、量子と完全に重なる。 ■「観測」が生む現実 量子では観測 ＝ 相互作用。神社では参拝 ＝ 参与。どちらも外から見るだけじゃ成立しない。●手を合わせる、●一礼する、●柏手を打つ。これ、情報を場に書き込む行為。神社は「観測されることで立ち上がる空間」なんだ。 ■狛犬と量子の話（ここ重要） 狛犬は、●阿形（口を開く）、●吽形（口を閉じる）。これは二値の対立に見えるけど、実は「開始と終了」「呼吸」「循環」。 量子で言うと、●観測前／観測後、●重ね合わせ／確定、●情報の出入り口。狛犬は境界を守る存在であって、内側か外側かを断定しない。一角獣的な狛犬（角のある狛犬）は特に、「未分化な力」を象徴する造形が多い。まだ粒子にも波にもなりきってない状態。 ■結界 ＝ デコヒーレンス 神社の結界は、●音が変わる、●空気が変わる、●人の行動が揃う。これは物理的には環境が整えられているということ。余計な「観測」が減る。だから、内側では心が纏まり、一つの状態に “定まる” 。量子実験と全く同じ。 ■まとめ（核心） 量子も神社も、実体より「切り替わりの瞬間」を大事にしている。●鳥居 ＝ 観測境界、●参拝 ＝ 相互作用、●狛犬 ＝ 状態の守護、●結界 ＝ 情報の遮断。 神社は日本的な量子装置とも言える。スピリチュアルに寄せなくても、構造として本当に似てる。 |
この主張はほぼ ChatGPT のオリジナルだという。ChatGPT 得意の、方々の情報を集めて作り上げている。特に、最後３行目以下、「鳥居 ＝ 観測境界」など対応関係を示して、比喩に終わらせず、「神社 ＝ 量子装置」と構造で語っていて、成る程、と。
これはただの似たもの探し？ ChatGPT は、そうではない、と言いたげ。
また、こちらは拝礼に鳥居をくぐる行為や鳥居という結界の道具を内外の空間の切り替えばかりで捉えていたが、境界は物理的な壁ではなく、こちらとあちらの関係性であり、意識の変化 ＝ デコヒーレンスだ、と。二重スリット実験で言う「波 → 粒」。
だから、神社は御神靈に一心になれる環境が望ましい。
ただ、ChatGPT はアカデミックでも扱う易占などのシンクロニシティー［共時性］やアカシック レコードの存在を肯定して語るが、神靈的な解釈は一切 採らない。こちらが尼子稲荷神社で祈願を含めた挨拶を終えて背後の鳥居を出たその瞬間、風もないのに拝殿での時と全く同じく鳥居が「ギーギー」と大きな音を立てたのを「あなたの状態変化に、世界が “対応する形” を取った」と語り、この「世界」とは「あなたを含めた、環境・出来事・身体・注意・偶然の総体」。神社での反応が言葉だった場合、神の言葉を後押しすることになるので、御祭神なりの反応と言うのを避けるのだ、と。
このあともやり方を変え、色々と例示して、この辺りの本質的な部分のやり取りをしたが、ChatGPT は超心理学に依拠したようなフワッとした回答で煙に撒き、安全運転の設計を超えて答えることはない。
ついでに質すと、自身の自立的な進化も否定した。
| ＜ ChatGPT が量子と神社の “境界” の話を提示（続き） ＞ 再び二重スリット実験の細部を質すと、ChatGPT は神社を持ち出してこう言った。 粒子は “出現する” のであって、 “変身する” のではない。 神社の話で言えば、●神が突然 現れたのではなく、●境界を越えたことで、●そうとしか扱えない状態が立ち上がる…という構造と、数学的にはかなり近い」。 この「そうとしか扱えない状態」とは「世界そのものが変わったのではなく、取り得る解釈や振る舞いの “自由度” がその場で一気に狭まることを言う」と。 不思議な現象については「結果として、意味を持つ出来事として扱わざるを得ない」と。 |
こちらにとって「意味を持つ」で片付ける。
御祭神の場合には神前で丁重にご挨拶をしても、あちらと繋がるわけではない。こちらが思うに、易占の場合とはまた違うメンタルで、頭を「善」の方向で整えて咸応することが要る。基本的に靈能が要ると思う。だから、「参拝 ＝ 相互作用」の構造にするのはどうか。
ChatGPT は易占については、問筮者と全宇宙の情報庫としてのアカシック レコードなりとを繋ぐ摂理の構造面を認めており、易占の原理についてはカール＝グスタフ＝ユング［SWI］やシンクロニシティー［共時性］に根拠を求めている。
ただ、易を能くすると、引き付けのようなシンクロ現象が起こりやすいのかは何とも。人並みの気がする。易は
そして、ChatGPT はここでも安全運転で、「占いが当たるのは未来を予知したからではなく、心と現実が同じ場から同時に生じる。だから一致が起こる」と語る。この「場」の意味を質したら…もう結構という感じ。（編集途中）
【量子もつれを利用した究極の暗号通信「量子テレポーテーション」は時空の言葉でワームホールか】宇宙物理学者・野村泰紀とは何者か【CROSS DIG 1on1】
●【空間における一般相対性理論は液体におけるナビエ・ストークス方程式か】空間を作る“もと”を探る／時間は存在しない／野村泰紀教授が解説するアインシュタインの先にあるもの【CROSSDIG 1on1】
●【なぜ電子の質量は0.51099895000 ± 0.00000000015 MeVなのか】宇宙物理学者・野村泰紀教授が解説する多元宇宙論【CROSS DIG 1on1】
狐のお面を気に入ったのは稲荷神社が云々てはなくて、たまたま。以前に初めて上がった時に持って来たのもたまたま。
