ライプニッツ／スピリチュアル

大祓詞（おおはらいのことば）

高天原（たかまのはら）に神留（かむづま）り坐（ま）す
皇親（すめらがむつ）神漏岐（かむろぎ）神漏美（かむろみ）の命（みこと）以ちて
八百萬（やほよろづ）の神等（かみたち）を神集（かむつど）へに集へ賜ひ神議（かむはか）りに議り賜ひて
我（あ）が皇御孫命（すめみまのみこと）は豊葦原水穂國（とよあしはらのみずほのくに）を安國と平けく知食（しろし）めせと事依（ことよ）さし奉（まつ）りき。

此（か）く依さし奉りし國内（くぬち）に荒振（あらぶ）る神等（かみども）をば
神問（かむと）はしに問はし賜ひ神掃（かむはら）ひに掃ひ賜ひて
語問（ことと）ひし磐根（いはね）樹根立草（きねたちくさ）の片葉（かきは）をも語止（ことや）めて
天磐座（あめのいはくら）放ち天八重雲（あめのやへぐも）を伊頭（いづ）の千別（ちわ）きに千別きて天降（あまくだ）し依さし奉りき。

此く依さし奉りし四方の國中（くになか）と大倭日高見國（おほやまとひだかみのくに）を安國と定め奉りて
下津磐根（したついはね）に宮柱太敷（みやばしらふとしき）立て
高天原に千木高知（ちぎたかし）りて
皇御孫命（すめみまのみこと）の瑞（みづ）の御殿（みあらか）仕（つかへ）奉りて
天の御蔭（みかげ）日の御蔭と隠（かく）り坐（ま）して
安國と平けく知食（しろし）めさむ
國内（くぬち）に成り出でむ天の益人等（ますひとら）が過（あやまち）犯（をか）しけむ種種（くさぐさ）の罪事は
天津罪と　畔放（あはなち）　溝埋（みぞうめ）　樋放（ひはなち）　頻蒔（しきまき）　串刺（くしさし）　生剥（いきはぎ）　逆剥（さかはぎ）　屎戸（くそへ）　許許太久（ここだく）の罪を　天津罪と法（のり）別けて　國津罪とは　生膚断（いきはだたち）　死膚断（しにはだたち）　白人（しろひと）　胡久美（こくみ）　己（おの）が母犯せる罪　己が子犯せる罪　母と子と犯せる罪　子と母と犯せる罪　畜（けもの）犯せる罪　昆虫（はふむし）の災（わさわい）　高津神の災　高津鳥（たかつとり）の災　畜（けもの）仆（たほ）し　蠱物（まじもの）為（せ）る罪
［天津罪・國津罪］許許太久（ここだく）の罪出でむ。

此く出でば天津宮事（あまつみやごと）以て
（大中臣）天津金木を本（もと）打切り　末（すゑ）打断ちて
千座（ちくら）の置座（おきくら）に置足らはして
天津菅麻を本刈断ち末刈切りて八針（やはり）に取辟（とりさ）きて
天津祝詞の太祝詞言を宣（の）れ。

此く宣（の）らば天津神は天磐門（あめのいはと）を押し披（ひら）きて
天八重雲を伊頭（いづ）の千別（ちわ）きに千別きて聞食（きこし）めさむ。

國津神は高山の末短山（ひきやま）の末に上（のぼ）り坐（ま）して
高山の伊穂理（いぼり）短山の伊穂理を掻（かき）別けて聞食（きこし）めさむ。

此く聞食（きこし）めしてば（皇御孫命の朝廷を始めて　天下（あめのした）四方の國には）罪と言ふ罪は在らじと
科戸風（しなどのかぜ）の天八重雲を吹放つ事の如く
朝（あした）の御霧（みぎり）タ（ゆふべ）の御霧を朝風タ風の吹掃（ふきはら）ふ事の如く
大津邊（おほつべ）に居（を）る大船（おほぶね）を舳解（へと）き放ち艦解（ともと）き放ちて大海原（おほうなばら）に押放つ事の如く
遠方（をちかた）の繁木（しげき）が本を焼鎌（やきがま）の敏鎌（とがま）以て打掃ふ事の如く
遺（のこ）る罪は在じと祓ひ給ひ清め給ふ事を
高山の末短山の末より佐久那太理（さくなだり）に落ち多岐（たぎ）つ速川（はやかは）の瀬に坐（ま）す瀬織津比賣（せおりつひめ）と言ふ神大海原に持ち出でなむ。

此く持ち出で往（い）なば荒塩（あらしほ）の塩の八百道（やほぢ）の八潮道（やしほぢ）の塩の八百曾（やほあひ）に坐（ま）す
速開都比賣（はやあきつひめ）と言ふ神持（もち）加加呑みてむ。

此く加加呑みてば気吹戸（いぶきど）に坐（ま）す気吹戸主と言ふ神
根國底國に気吹放ちてむ。

此く気吹放ちてば根國底國に坐（ま）す
速佐須良比賣（はやさすらひめ）と言ふ神持ち佐須良比失ひてむ。

此く佐須良比失ひてば（天の下四方には／今日より始めて）罪と言ふ罪は在らじと
祓ひ給ひ清め給ふ事を
天津神國津神八百萬の神等共に（平けく安けく）聞食（きこし）めせと白（まを）す。